| زمن مشايخهما وإن اشتهر أمره من بعد ، أو ما اختلف المحدثون في رجاله | فالشيخان كأساتذتهما كانا يعتنيان بالبحث عن نصوص الأحاديث في الوصل | والانقطاع وغير ذلك حتى يتضح الحال ، والحاكم يعتمد في الأكثر على | قواعد مخرجة من صنائعهم كقوله : زيادة الثقات مقبولة ، وإذا اختلف | الناس في الوصل والإرسال والوقف والرفع وغير ذلك فالذي حفظ الزيادة | حجة على من لم يحفظ ، والحق أنه كثيرا ما يدخل الخلل في الحفاظ من قبل | الموقوف ووصل المنقطع لا سيما عند رغبتهم في المتصل المرفوع وتنويههم | به ، فالشيخان لا يقولان بكثير مما يقوله الحاكم ، والله أعلم .

وهذه الكتب الثلاثة التي اعتنى القاضي عياض في المشارق بضبط | مشكلها ورد تصحيفها .

الطبقة الثانية : كتب لم تبلغ مبلغ الموطأ والصحيحين ، ولكنها تتلوها . | كان مصنفوها معروفين بالوثوق والعدالة والحفظ والتبحر في فنون الحديث ، | ولم يرضوا في كتبهم هذه بالتساهل فيما اشترطوا على أنفسهم ، فتلقاها من | بعدهم بالقبول ، واعتنى بها المحدثون والفقهاء طبقة بعد طبقة ، واشتهرت | فيما بين الناس ، وتعلق بها القوم شرحا لغريبها وفحصا عن رجالها واستنباطا | لفقهها . وعلى تلك الأحاديث بناء عامة العلوم كسنن أبي داود وجامع | الترمذي ومجتبى النسائي ، وهذه الكتب مع الطبقة الأولى اعتنى بأحاديثها | رزين في تجريد الصحاح وابن الأثير في جامع الأصول وكاد مسند أحمد | يكون من جملة هذه الطبقة ، فإن الإمام أحمد جعله أصلا يعرف به الصحيح | والسقيم قال : ما ليس فيه فلا تقبلوه .

والطبقة الثالثة : مسانيد وجوامع ومصنفات صنفت - قبل البخاري | ومسلم وفي زمانهما وبعدهما - جمعت بين الصحيح والحسن والضعيف |