| بقريب من ذلك إلا أنه سماهم جميعهم وعولا ، وذلك بحسب ما يظهر في | عالم المثال من صورهم ، فهذا كله كان معلوما عندهم مع ما دخل فيه من قياس | الغائب على الشاهد وخلط المألوف بالأمور العلمية . . . ، وإن كنت في ريب | مما ذكرنا ، فانظر فيما قص الله تعالى في القرآن العظيم واحتج عليهم بما عندهم | من بقية العلم ، وكشف ما أدخلوه فيه من الشبه والشكوك لا سيما قوله تعالى : لما أنكروا نزول القرآن

قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى .

ولما قالوا .

^ ( مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ) ^ .

أنزل قوله تعالى :

قل ما كنت بدعا من الرسل .

وما يشابه ذلك فتعلم من هنالك أن المشركين وإن كانوا قد تباعدوا عن | المحجة المستقيم لكن كانوا بحيث تقوم عليهم الحجة ببقية ما عندهم من العلم ، | وانظر إلى خطب حكمائهم كقس بن ساعدة . وزيد بن عمرو بن نفيل ، وإلى | أخبار من كان قبل عمرو بن لحى تجد ذلك مفصلا ، بل لو أمعنت في تصفح | أخبارهم غاية الأمعان وجدت أفاضلهم وحكماءهم وكانوا يقولون بالمعاد |