| وبالحفظة وغير ذلك ، ويثبتون التوحيد على وجهه حتى قال زيد بن عمرو | ابن نفيل في شعره :

% عبادك يخطئون وأنت رب % % بكفيك المنايا والحتوم %

وقال أيضا :

% أربا واحدا أم ألف رب % % أدين إذا تقسمت الأمور %

% تركت اللات والعزى جميعا % % كذلك يفعل الرجل البصير %

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمية بن أبي الصلت : ' آمن شعره ، | ولم يؤمن قلبه ' وذلك مما توارثوه من منهاج إسماعيل ، ودخل فيهم من أهل | الكتاب ، وكان من المعلوم عندهم أن كمال الإنسان أن يسلم وجهه لربه ، | ويغبده أقصى مجهوده .

وإن من أبواب العبادة الطهارة ، وما زال الغسل من الجنابة سنة معمولة | عندهم ، وكذلك الختان وسائر خصال الفطرة ، وفي التوراة إن الله تعالى | جعل الختان ميسمة على إبراهيم وذريته ، وهذا الوضوء يفعله المجوس | واليهود وغيرهم ، وكانت تفعله حكماء العرب ، وكانت فيهم الصلاة ، وكان | أبو ذر رضي الله عنه يصلي قبل أن يقدم على النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين ، وكان | قس بن ساعدة الأيادي يصلي ، والمحفوظ من الصلاة في أمم اليهود والمجوس | وبقية العرب أفعال تعظيمية لا سيما السجود وأقوال من الدعاء والذكر ، | وكانت فيهم الزكاة ، وكان المعمول عندهم منها قرى الضيف وابن السبيل | وحمل الكل والصدقة على المساكين وصلة الأرحام والإعانة في نوائب الحق ، | وكانوا يمدحون بها ، ويعرفون أنها كمال الإنسان وسعادته ، قالت خديجة | فوالله : لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم ، وتقرى الضيف ، وتحمل |