إحداهما الفساق ، والزنادقة ، فالفساق يعملون الأعمال البهيمية | أو السبعية بخلاف الملة لغلبة نفوسهم وقلة تدينهم ، فأولئك إنما يخرجون عن | حكم الملة شاهدين على أنفسهم بالفسق ، والزنادقة يجبلون على الفهم الأبتر | لا يستطيعون التحقيق التام الذي قصده صاحب الملة ، ولا يقلدونه ، | ولا يسلمونه بما أخبر ، فهم على ريبهم يترددون على خوف من ملتهم ، | والناس ينكرون عليهم ، ويونهم خارجين عن الدين خالعين ربقة الملة | عن أعناقهم ، وإذا كان الأمر على ما ذكرنا من الإنكار وقبح الحال | فخروجهم لا يضر .

والثانية الجاهلون الغافلون الذين لم يرفعوا رءوسهم إلى الدين رأسا ، | ولم يلتفتوا لفتة أصلا ، وكان هؤلاء أكثر شيء في قريش وما والاها لبعد | عهدهم عن الأنبياء ، وهو قوله تبارك وتعالى :

لتنذر قوما ما أتاهم من نذير .

غير انهم لم يبعدوا عن المحجة كل البعد بحيث لا تثبت عليهم الحجة ، | ولا يتوجه عليهم الإلزام ، ولا يتحقق فيهم الإقحام .

فمن تلك الأصول القول بأن لا شريك لله في خلق السموات | والأرض وما فيها من الجواهر ، ولا شريك له في تدبير الأمور العظام ، | وأنه لا راد لحكمه ولا ما نع لقضائه إذا أبرم وجزم وهو قوله تعالى :

^ ( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقون الله ) ^ .

وقوله :

بل إياه تدعون . |