ومنها أنه إذا أوحى إليه بحكم من أحكام الشرع ، واطلع على حكمته | وسببه كان له أن يأخذ تلك المصلحة ، وينصب لها علة ، ويدير عليها | ذلك الحكم ، وهذا قياس النبي صلى الله عليه وسلم . . . ، وإنما قياس أمته أن | يعرفوا علة الحكم المنصوص عليه ، فيديروا الحكم حيث دارت ، مثاله الأذكار | التي وقتها النبي صلى الله عليه وسلم بالصباح والمساء ووقت النوم ، فإنه لما | اطلع على حكمة شرع الصلوات اجتهد في ذلك .

ومنها أنه إذا فهم النبي صلى الله عليه وسلم من آية وجه سوق الكلام ، | وإن لم يكن غيره يفهم منه ذلك لدقة مأخذه أو تزاحم الاحتمالات فيه - | كان له أن يحكم حسبما فهم كقوله تعالى :

إن الصفا والمروة من شعائر الله

فهم منه النبي صلى الله عليه وسلم أن تقديم الصفا على المروة لأجل | موافقة البيان لما هو المشروع لهم كما قد يكون لموافقة السؤال ونحو ذلك ، | فقال : ' ابدءوا ما بدأ الله به ' وكقوله تعالى :

لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن

وقوله تعالى :

فلما أفل قال لا أحب الآفلين

فهم منهما النبي صلى الله عليه وسلم استحباب أن يعبدوا الله تعالى عند | الكسوف والخسوف ، وكقوله تعالى :

ولله المشرق والمغرب الآية |