تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| قوله صلى الله عليه وسلم ' من تعار من الليل ' الحديث وقوله تعالى :

رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله

ويصلح أن يجعل الفصل بين كل وقتين ربع النهار ، فإنه يحتوي على | ثلاث ساعات ، وهي أول حد كثرة للمقدار المستعمل عندهم في تجزئة الليل | والنهار عربهم وعجمهم ، وفي الخبر ' أن أول من جزأ النهار والليل إلى | الساعات نوح عليه السلام وتوارث ذلك بنوه ' .

الأصل الثالث أن وقت أداء الطاعة هو الوقت الذي يكون مذكرا | لنعمة من نعم الله تعالى ، مثل يوم عاشوراء نصر الله تعالى فيه موسى عليه | السلام على فرعون فصامه ، وأمر بصيامه ، وكرمضان نزل فيه القرآن ، | وكان ذلك ابتداء ظهور الملة الإسلامية ، أو مذكرا لطاعة أنبياء الله تعالى | لربهم ، وقبوله أياها منهم كيوم الأضحى يذكر قصة ذبح إسماعيل عليه السلام | وفدائه بذبح عظيم ، أو يكون أداء الطاعة فيه تنويها ببعض شعائر الدين | كيوم الفطر في إيقاع الصلاة ، والصدقة فيه تنويه برمضان وأداء شكر | ما أنعم الله تعالى من توفيق صيامه ، وكيوم الأضحى فيه تشبه بالحاج | وتعرض لنفحات الله المعدة لهم ، أو تكون جرت سنة الصالحين المشهود | لهم بالخير على ألسن الأمم أن يطيعوا الله تعالى فيه ، مثل أوقات الصلوات | الخمس لقول جبرائيل : ' هذا وقتك ووقت الأنبياء من قبلك ' ومثل رمضان | على وجه واحد في تفسير قوله تعالى :

كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم |

حجة الله البالغة · الصفحة ٢٠٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حجة الله البالغةص ٢٠٩