ومنها ما يدور بدوران الأسبوع ، وهي ساعة خفيفة ترجى فيها استجابة | الدعاء وقبول الطاعات ، وإذا انتقل الناس إلى المعاد كانت تلك هي ساعة | تجلى الله عليهم وتقربه منهم ، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن مظنتها | يوم الجمعة استدل على ذلك بأن الحوادث العظيمة وقعت فيه كخلق آدم عليه | السلام ، وبأن البهائم ربما تتلقى من الملأ السافل علما بعظم تلك الساعة ، | فتصير دهشة مرعوبة كالذي هاله صوت عظيم ، وأنه شاهد ذلك في | يوم الجمعة . | ومنها ما يدور بدوران اليوم وتلك روحانية أضعف من الروحانيات | الأخرى ، وقد أجمعت أذواق من شأنهم التلقي من الملأ الأعلى على أنها أربع | ساعات قبيل طلوع الشمس وبعيد استوائها وبعد غروبها وفي نصف الليل | إلى السحر ، ففي تلك الأوقات وقبلها بقليل وبعدها بقليل تنتشر الروحانية ، | وتظهر البركة ، وليست في الأرض ملة إلا وهي تعلم أن هذه الأوقات أقرب | شيء من قبول الطاعات ، لكن المجوس كانوا قد حرفوا الدين ، فجعلوا يعبدون | الشمس من دون الله ، فسد النبي صلى الله عليه وسلم مدخل التحريف ، | فغير تلك الأوقات إلى ما ليس ببعيد منها ولا مفوت لأصل الغرض ، ولم | يفرض عليهم الصلاة في نصف الليل لما في ذلك من الحرج ، وقد صح عن | النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم | يسأل الله تعالى فيها خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه ' وذلك | كل ليلة ، وعنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : | ' أفضل الصلاة نصف الليل وقليل فاعله ' وسئل أي الدعاء أسمع ؟ قال | ' جوف الليل ' وقال في ساعة الزوال : ' إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء ، | فأحب أن يصعد لي فيها عملا صالح ' وقال ' ملائكة النهار تصعد إليه قبل | ملائكة الليل و وقال ' ملائكة الليل تصعد إليه قبل ملائكة النهار ' وقد أشار الله | تعالى في محكم كتابه إلى هذه المعاني حيث قال : |