| الآيات والأحاديث على أنه في بعض الأوقات يتقرب إلى عباده ، وفي بعضها | تعرض عليه الأعمال ، وفي بعضها يقدر الحوادث إلى غير ذلك من الأحوال | المتجددة ، وإن كان لا يعلم كنه حقيقتها إلا الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم | : ' ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل | الآخر ' وقال : ' إن أعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس ' وقال | في ليلة النصف من شعبان : ' إن الله ليطلع فيها ' وفي رواية ' ينزل فيها | إلى السماء الدنيا ' والأحاديث في هذا الباب كثيرة معلومة .

وبالجملة فمن ضروريات الدين أن هنالك أوقاتا يحدث فيها شيء من انتشار | الروحانية في الأرض وسريان قوة مثالية فيها ، وليس وقت أقرب لقبول | الطاعات واستجابة الدعوات من تلك الأوقات ، ففي أدنى سعي حينئذ يتفتح | باب عظيم من انقياد البهيمية للملكية ، والملأ الأعلى لا يعرفون انتشار تلك | الروحانية وسريان تلك القوة بحساب الدورات الفلكية ، بل بالذوق | والوجدان ، وبأن ينطبع شيء في قلوبهم ، فيعلموا أن هنالك قضاء نازلا | وانتشارا للروحانية ونحو ذلك ، وهذا هو المعبر عنه في الحديث ' بمنزلة | سلسلة على صفوان ' .

والأنبياء عليهم السلام تنطبع تلك العلوم في قلوبهم من الملأ الأعلى ، | فيدركونها بالوجدان دون حساب الدورات الفلكية ، ثم يجتهدون في نصب | مظنة لتلك الساعة ، فيأمرون القوم بالمحافظة عليها .

فمن تلك الساعات ما يدور بدوران السنين ، وذلك بقوله تبارك وتعالى :

إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين

وفيها تعينت روحانية القرآن في السماء الدنيا ، واتفق أنها كانت في رمضان . |