وقوله صلى الله عليه وسلم : ' أن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم ' | وأنه يضحك إذا قال الإنسان هاه هاه ' وقس على ذلك الترغيب في هيآت | الملائكة ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ' ألا تصفون كما تصف الملائكة ' | وهذا أصل آخر لأبواب من الآداب .

واعلم أن من أسباب جعل الشيء فرضا بالكفاية أن يكون اجتماع الناس | عليه بأجمعهم مفسدا لمعاشهم ومفضيا إلى إهمال ارتفاقاتهم ، ولا يمكن تعيين | بعض الناس له وتعيين آخرين لغيره ، كالجهاد لو اجتمعوا عليه ، وتركوا | الفلاحة والتجارة والصناعات - لبطل معاشهم ، ولا يمكن تعيين بعض | الناس للجهاد وآخرين للتجارة وآخرين للفلاحة وآخرين للقضاء وتعليم | العلم ؛ فإن كل واحد يتيسر له ما لا يتيسر إلى يغيره ؛ ولا يعلم المستعد لشيء من | ذلك بالأسامى والأصناف ليدر الحكم عليها .

ومنها أن تكون المصلحة المقصودة به وجود نظام ، ولا يلحق بتركه | فساد حال النفس وغلبة البهيمية ، كالقضاء ، وتعلم علوم الدين ، والقيام | بالخلافة ، فإنها شرعت للنظام ، وتحصل بقيام رجل واحد بها وكعيادة | المريض والصلاة على الجنازة ، فان المقصود ألا تضيع المرضى والموتى ، | وتحصل بقيام البعض بها ، والله أعلم .

| ( باب أسرار الأوقات )

لا تتم سياسة الأمة إلا بتعيين أوقات طاعاتها ، والأصل في التعيين | الحدس المعتمد على معرفة حال المكلفين واختيار ما لا يشق عليهم ، وهو | يكفي من المقصود ، ومع ذلك ففيه حكم ومصالح يعلمها الراسخون في العلم ، | وهي ترجع إلى أصول ثلاث .

أحدها أن الله تعالى وإن كان متعاليا عن الزمان لكن قد تظاهرت |