| وكالنوم إذا مضى ربع الليل أو ثلثه . أو نحو ذلك . والاستيقاظ في تباشير | الصبح إلى غير ذلك مما أو ما نا إليه في الارتفاقات . فتلك العادات والعلوم | أحق الأشياء بالاعتبار ثم بعدها عادات وعقائد تختص بالمبعوث إليهم . | فتعتبر تلك أيضا وقد جعل الله لكل شيء قدرا .

واعلم أن النبوة كثيرا ما تكون من تحت الملة كما قال الله تعالى : | ملة أبيكم إبراهيم .

وكما قال : | وإن من شيعته لإبراهيم .

وسر ذلك أنه تنشأ قرون كثيرة على التدين بدين . وعلى تعظيم شعائره . | وتصير أحكامه من المشهورات الذائعة اللاحقة بالبديهيات الأولية التي | لا تكاد تنكر . فتجيء نبوة أخرى لإقامة ما اعوج منها : وصلاح ما فسد | منها بعد اختلاط رواية نبيها ، فتفتش عن الأحكام المشهورة عندهم ، | فما كان صحيحا موافقا لقواعد السياسة الملية لا تغيره ، بل تدعو إليه ، | وتحث عليه ، وما كان سقيما قد دخله التحريف ، فإنها تغيره ، بقدر الحاجة ، | وما كان حريا أن يزداد ، فإنها تزيده على ما كان عندهم ، وكثيرا ما يستدل | هذا النبي في مطالبه بما بقي عندهم من الشريعة الأولى ، فيقال عند ذلك هذا | النبي في ملة فلان النبي أو من شيعته ، وكثيرا ما تختلف النبوات لاختلاف | الملل النازلة تلك النبوة فيها .

والنوع الثاني بمنزلة طارئ عارض ، وذلك أن الله تعالى وإن كان |