| وتلقي ذلك من أهلها ، وتذكر أحاديث أئمتها وما جرى عليهم من الحوادث | في الأيام ، فثبتوا في الشدائد ، وأقدموا على المهالك .

ومنهم الذي خلق فيه أصل الخلق ، ولا تزال تنبجس فيه فلتات | كل حين ، فإن أمر بحبس نفسه عنها ضاق عليه الأمر ، وسكت على غيظ ، | وأن أمر بما يناسب جبلته كان كالكبريت يتصل به النار ، فلا يتراخى احتراقه

ومنهم الذي خلق فيه الخلق كاملا وافرا ، ويندفع إلى مقتضياته | ضرورة ، وإن دعي إلى الجبن أشد دعوة لم يقبل ، ويتيسر له الخروج | إلى أفعال هذا الخلق والهيآت المناسبة له بالطبع من غير رسم ولا دعوة ، | وهذا هو الإمام في هذا الخلق لا يحتاج إلى إمام أصلا ، ويجب على الذين هم | دونه في الخلق أن يتمسكوا بسنته ، ويعضوا بنواجذهم على رسومه ، ويتكلفوا | في محاكاة هيئآته ، ويتذكروا وقائعه ، ليتحرجوا إلى الكمال المتوقع لهم من | الخلق بحسب ما قدر لهم ، فكذلك يختلفون في هذا الخلق الذي عليه مدار | سعادتهم ، فمنهم الفاقد الذي لا يرجى صلاحه كالذي قتله الخضر طبع كافرا | وإليه الإشارة في قوله تعالى :

صم بكم عمي فهم لا يرجعون .

ومنهم الفاقد الذي يرجى له ذلك بعد رياضات شاقة وأعمال ديمة | يؤاخذ بها نفسه ويحتاج إلى دعوة حثيثة من الأنبياء وسنن مأثورة منهم | وهؤلاء أكثر الناس وجودا ، وهم المقصودون في البعثة أولا وبالذات .

ومنهم الذي ركب فيه الخلق إجمالا وينبجس منه فلتاته إلا أنه يحتاج | في التفصيل وتمهيد الهيآت على ما يناسب الخلق في كثير مما ينبغي إلى إمام | وفيه قوله تعالى : |