تخطَّ إلى المحتوى

فَصْلٌ

* يَنبغِي أَنْ يَكتُبَ الْجَوَابَ:

- بِخَطٍّ وَاضِحٍ وَسَطٍ.

- وَلَفْظٍ وَاضِحٍ حَسَنٍ.

- تَفْهَمُهُ الْعَامَّةُ، وَلَا تَسْتَقْبِحُهُ (١) الْخَاصَّةُ.

-ويقَارِبُ سُطُورَهُ وَأَقْلَامَهُ وَخَطَّهُ، لِئَلا (٢) يُزَوِّرَ أَحَدٌ عَلَيْهِ.

- ثُمَّ يَنْظُرَ [فِي] (٣) الْجَوَابِ بَعْدَ سَطْرِهِ (٤).

* * *

(١) في (ب): يستقبحه.

(٢) في (ب): لأن لا.

(٣) من (ب).

(٤) يُنظر: (الفقيه والمتفقه): ٧٤٨، و(الإحكام) للقرافي: ٢٤٦، و(أدب المُفتي): ١٣٨، و(مقدمة المجموع): ١/ ١٠٨، و(أصول ابن مفلح): ٤/ ١٥٧٧، و(الدر النضيد): ٣٤٤، و(عرف البشام): ١٢.

صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة · الصفحة ٢٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.