الوراردية

فأمّا الوراردية فجدهم موسى بن وارد كانت له الرئاسة على الغرابة، وتقدم الكلام عليهم مستوفيا في رئاسة الزمالة بغير الاستغرابة.

العلايمية

وأمّا العلايمية فنسبة لجدهم أبي علام بالحبوشي وهو أبو علام ابن سي الجيلاني بن يوسف بالبيان، وأصلهم من بني امديان الذين بناحية تاقدمت بالتبيان، وجاء جدهم سي الجيلاني لفليتة وسكن بهم إلى أن مات، فتزوجت زوجته رحمة برجل من حبوشة يقال له الحبوشي فكفل أولادها الثلاثة وهم أبو علام وهو الصغير وعليّ وأحمد أبو معزة فنسبوا إليه دون أبيهم بالثبات، وكان من جملة الأعيان، فدرّب الأولاد وربّاهم أحسن تربية بتربية الأعيان، ولمّا مات جاءت زوجته رحمة بأولادها الثلاثة إلى سيق فسكنت بدوار موسى بن وارد شيخ القبيل بالتحقيق، ولمّا ترعرع أبو علام ذهب أخواه عليّ وأحمد أبو معزة للزمالة، وتريّس (كذا) كل منهما على القبيلة كما مرّ الكلام في ذكر الزمالة، وبقي أبو علام بالغرابة في غاية الانتظام، وكان رجلا ضخما خالص البياض طويل القامة غليظ الصوت أعور العين اليمنى شديد الفروسية كثير العطاء سريع الانتقام، وكان بدوار موسى بن وارد رجل محلّي يقال له غرتيل فتأمل فيه غاية وألفاه لا محالة أنه ستكون منه كاينة الترتيل، فقال لموسى إنّ هذا الجمل / الأعور الذي تراه في ازدياد الشأن ستظهر منه بعيثة عظيمة لا تطاق، وستحير في أمرها ويحل بك الانشقاق والفراق، ثم تولّى أبو علام مكاحليا عند الباي بالمعسكر وبانت شجاعته وظهرت كلمته في فرده وجمعه، وتمازج مع رؤساء المخزن وهم البشير بن بحث، آغة المخزن بأجمعه وابنه بن عودة آغة المخزن بعده بأجمعه، واصطحب أيضا مع رايس (كذا) الزمالة وهو الشيخ قدور بن مخلوف صحبة بالغة، ثم أن قدور بن مخلوف أكل ربطة العرش ولم يجد سبيلا لدفعها وعجزا كليا فاستغاظ عليه الباي وهمّ بقتله ففرّ فرّة بالغة، والتجأ بضريح سيدي محمد ابن مخلوف فلم يطق الباي على إخراجه احتراما لضريح الولي المذكور، وقال من يقتله أو يأتيني به حيا فله عندي ما يريد من سائر الأمور، وكان قدور في غاية