والحق في ذلك أنه إذا أمهل المرض، ولم يخف على العليل من الهلاك، فالقول قول الفرقة الأولى، وإن لم يمهل وخيف من الهلاك، فالقول قول الفرقة الثانية، ولكل واحد من الفصدين وقت. وعند الضرورة يؤخذ : الدم من اليد.

ولو كان دم الطمث أو ذاك سائلا : فإنه أقرب إلى الاستفراغ من نفس الورم، ولا تلتفت إلى ما قالوا، وحددوا أن الطامث لا تفصد خصوصا في اليد.

قال جالينوس : يفصد في الخوانيق وحمى سونوخوس حتى يقع الغشى، وأكثر حكماء اليونان تابعة في هذا لقول جالينوس.

وأما المتأخرين من أطباء الإسلام الإفرنج : فلم يقبلوا هذا القول في الخناق، فإن ضيق النفس هنا مانع، فإنه إذا اجتمع الغشى وضيق النفس ربما كان سببآ للهلاك، ولهذا نبهوا على أنه ينبغي أن يكون بين الفصدين خمس ساعات وإما إذا لم يخف على العليل من الهلاك، فالتفريق وإخراج الدم أولى بالتدريج.

بل قال الشيخ : إذا أمكن المهلة فلا بأس بتأخر الفصد إلى النضج فإنه حينئذ أبلغ في التنقية، وينبغي أن لا يفتح العرق فتحا ضيقا فإنه يخرج الرقيق ويبقى الغليظ ولا واسعا، فإنه يضعف القوى ويسرع بالغشى، وإن منع مانع عن الفصد فالحجامة على الساقين أو على الظهر مما يحاذي الكليتين، ثم على باطن الساعدين، وبعد الانحطاط يستفرغ من نفس العضو مما يقاربه كالعرق الذي تحت اللسان، والحجامة تحت الذقن.

وقد اختلف الأطباء في إعطاء الدواء المسهل : فذهب المتقدمون وبعض الإسلاميون : إلى جواز إعطاء المسهلات في ابتداء هذا المرض إن كان في الدم خلط رديء.

قال جالينوس في الباب الثاني من المقالة الرابعة عشر من كتاب حيلة لبرء : وقد فصدت رجلا كان به خناق في الصباح، ثم رأيت بعد ذلك في لسانه ورما، وقد دلع لسانه إلى خارج، فعلمت أن في الدم أخلاطا أخرى، فأعطيته عند المساء مسهلا، فاصلح حاله وانحطت علته.