تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنّ هؤلاء النسوة ينقسمن (إلى أربعة أقسام):

فالقسم الأول: (من يرث بالتعصيب بنفسه فقط وهي المعتقة) , ومعنى التعصيبُ بالنفس: هو تعصيبُ المرء بنفسه من غير حاجتةٍ إلى عاصبٍ غيره.

القسم الثاني: (ومنهن من يرث بالفرض وبالتعصيب بالغير تارة وبالتعصيب مع الغير). والتعصيب بالغير: هو تعصيبُ أنثىً معلومة بذكرٍ معلومٍ عاصبٍ بنفسه. فهي تُضمّ إلى عاصبٍ من الذكور, فيسمّى هذا تعصيباً بالغير. وأما التعصيب مع الغير: فهو تعصيبُ (الأخت الشقيقة) أو (الأخت للأب) عند عدمِ أخويّهما ووجود البنت أو بنت الابن وإن نزل أبوها.

ثم ذكر القسم الآخر وهو الثالث: (ومنهن من يرث بالفرض تارة وبالتعصيب بالغير أخرى وهما البنت وبنت الابن ومنهن من يرث بالفرض فقط وهن الباقيات).

***

(تذنيب)

إذا اجتمع كل الذكور فالوارثون منهم ثلاثة: الأب، والابن والزوج.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

النفحة الحسنية على التحفة السنية · الصفحة ٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

النفحة الحسنية على التحفة السنيةص ٤٠