عندهم أنه إذا تكرر ثلاثاً فحيض أو تأخرت كذلك، هي عندها في أول الشهر وتأخر عليها عشرة أيام أو عشرين يوم حتى رأته في أخر الشهر فكذلك إذا تكرر ثلاثاً فحيض.

(ما نقص عن العادة طهر وما عاد فيها جلسته) يعني أن لها عادة ونقص الدم عن العادة، عادتها سبعة أيام فرأته، رأت الدم ثلاثة أيام ثم، ثم رأت النقاء، يعني رأت الطهر، فما الحكم، قال: ما نقص عن العادة طهر، يعني إذا رأته ثلاثة أيام فإنها تتطهر ورأت الطهر خلاص ولو كانت عادتها سبع، طيب إن عاد فيها، هنا الدم له احتمالان إذا تطهر بعد ثلاثة أيام أربعة أيام وعادتها سبعة لها احتمالان:

إما أن يعود الدم في أثناء مدة عادتها أو أن يعود الدم بعد مدة عادتها، فإذا عاد في مدة عادتها تجلسه، قال: وما عاد فيها جلسته، يعني ثلاثة أيام رأت النقاء أو رأت الطهر فاغتسلت ثم صلت ثم في اليوم السادس وهي عادتها سبعة جاءها الدم مرة أخرى فهذا نعتبر أنه ايش أنه حيض لأنه في مدة العادة، وهذا تجلسه لكن إن عاد كما في الخالة الثانية بعد المدة يعني مكث خمسة أيام في اليوم التاسع جاءها دم فمعلوم أن أقل طهر بين الحيضتين كم؟ أقل الطهر ثلاثة عشر يوم صحيح! فهذه جلست بينها كم خمسة أيام هذا لا يمكن وليس في مدة عادتها فألغي فصار دم فساد أو دم استحاضة انتقل بعد ذلك إلى مسألة جديدة.

قال: (والصفرة والكدرة في زمن العادة حيض) الصفرة ماء أصفر يخرج من فرج المرأة، هو شبيه بالقيح يعني صفرته ليست شديدة لكن يعرفه النساء أنه صفرة يميل إلى الصفار، والكدرة، تكدر في الخارج لا يعتبر أبيض ولا يعتبر أحمر وليس بأصفر بل مشوب بهذا وهذا وهذا، وغالباً ما يكون على شكل خيوط يعني تخرج منها الكدرة فيها خيط كذا أبيض وخيط