الأسود عن أقله فهو حيضها لأن الحيض لا يمكن، الأسود إنا عرفنا أن الأسود هو صفة دم الحيض فلابد أن يكون مع وصفه بأنه أسود أن لا يزيد على أكثر المدة ولا يقل عن أقل مدة الحيض لأنه قد يكون أسوداً بعلة أخرى فإذا كان فيما بينهما وصار متميز بعض دمها أسود وبعض دمها أحمر في الشهر الأول فتعرف أن الأحمر هذا استحاضة وأن الأسود هو حيضها.

فقال: (تجلسه) هو حيضها يعني الأسود، تجلسه في الشهر الثاني والأحمر استحاضة، تجلسه في الشهر الثاني يعني إذا جاء الشهر الثاني، إذا أتى الشهر الثاني فإنه يكون امتناعها عن الصلاة والصيام وما يجب مما يشترط فيه السلامة من الحيض يكون مدته هل هي يوم وليلة؟ مدته ثلاثة أيام؟ لا، إذا كانت متميزة فمدته ما عرفت من مدة خروج الدم الأسود منها.

قال: (تجلسه) يعني تجلس مدة خروج الدم الأسود في الشهر الثاني، هذه حالة تميز في المبتدأة، مبتدأة مميزة.

قال: (وإن لم يكن دمها متميزاً) طيب في حال إذا كان هذه المبتدأة دمها غير متميز لون واحد فماذا تعمل.

قال: (قعدت غالب الحيض من كل شهر) قعدت غالب الحيض من كل شهر يعني أنها تجلس غالب الحيض من كل شهر، من كل شهر لأن العادة أن المرأة في الحيض يصيبها كل شهر، هذه عادة النساء، قال جل وعلا: ﴿ ... ﴾ فجعلها بالأشهر وجعلها هناك أيضاً ذات قروء قال: ﴿ ... ﴾ فدل على أن الغالب أن المرأة تحيض في كل شهر مرة، والمرأة لها شهر كل امرأة لها شهر قد يكون شهر المرأة أقل من الشهر الهلالي وقد يكون أكثر وقد تكن بعض النساء ما يأتيها الحيض إلا كل شهرين مرة وبعضهن كما ذكرت تحيض في الشهر الواحد أكثر من حيضة.