وفي الشهر الثالث سبع، وهذا يكون المتيقن منه خمس فتكون عادتها خمسة، إلا إذا تكرر الستة ثلاث مرات أو تكررت السبعة ثلاث مرات فتنتقل إليها لأنها صارت عادة جديدة لها بالتكرر ثلاث مرات.

قال: (وتقضي ما وجب فيه) يعني أن الحائض المبتدأة إذا اغتسلت هي بعد يوم وليلة وصلت وصامت تقضي ما وجب فيه، الحائض تقضي الصيام دون الصلاة تقضي ما وجب فيه من الطواف مثلاً تقضي ما وجب فيه من نذر ونحو ذلك يعني ما وجب فيه كل واجب وجب بين الغسلين فإنها تقضيه إلا الصلاة لإنه لا يشرع للحائض أن تقضي الصلاة وهذا القول هو أحد الروايات عن أحمد وأيضاً هو، هو المعروف في المذهب وهو من المفردات، من جهة التكرر أيضاً في المذهب أقوال هل يكتفى بالتكرر بثلاث أو يكتفى بثنتين أو واحدة وهل المبتدأة تجلس على هذه الصفة في المسألة خلاف في هذه المباحث التي ذكرت، والصحيح في هذه المسألة الذي رجحه المحققون أن المبتدأة تجلس مادام الدم فيها وإذا طهرت من الدم فإنها تغتسل وتصلي، ولا تجلس يوماً وليلة وهذا ترجيح شيخ الإسلام ابن تيميه وقد قال: الجد الشيخ محمد ابن إبراهيم رحمه الله، في هذا، هذا هو الصحيح الذي لا يمكن النساء العمل بغيره لأن المبتدأة المرأة يعني البنت الصغيرة هذه أول ما يأتيها صعبٌ عليها أن تضبط هذا الوصف كذلك صعب على أكثر الأمهات أن يضبطن هذا الوصف بأنها مكثت كذا ثم مكثت كذا ثم مكثت كذا، وهذا تكرر ثلاث وهذا أكثر وهذا أقل والشريعة لا تأتي في مثل هذه الأمور التي الحاجة إليها ماسة بأصناف الناس لا تأتي بشيء عسير وإنما تأتي بشيء سهل لأنها شريعة سمحة وأحب الدين إلى الله جل وعلا الحنيفية السمحة، ولهذا نقول الصحيح في هذه المسألة أن المبتدأة إذا أتاها الدم فإنها تعتبر نفسها حائضاً وإذا انقطع تتطهر ويصلي، ويكون ذلك علامة على بلوغها،