وجوباً وتصلي بعد ذلك هي الدم يستمر معها وهي تصلي وتصوم وله حكم هنا دم الفساد، فإن انقطع لأكثره يعني له حكم دم الفساد مؤقتاً، فإن انقطع لأكثره فما دون اغتسلت عند انقطاعه، إن انقطع الدم من المبتدأة لأكثره يعني لأكثر الحيض وهو خمسة عشر يوماً فما دون، أو ما دون خمسة عشر يوماً عشرة أيام سبعة أيام خمسة أيام، فماذا يجب عليها، قال اغتسلت عند انقطاعه فإذاً إذا انقطع فإنها تغتسل فإذاً صار ثم غسلان في حق المبتدأة، الغسل الأول بعد مرور اليوم والليلة، والغسل الثاني عند انقطاع هذا الدم، وسبب ذلك عندهم أنه لا يصير عادة لها حتى يتكرر ثلاثاً كما سيأتي.

قال: (اغتسلت عند انقطاعه) تغتسل عند انقطاعه وجوباً وتستمر في أداء الواجبات ذلك لقول الله جل وعلا: ﴿ ... ﴾ قال: ﴿ ... ﴾ فهي يجب عليها إذا طهرت أن تتطهر والغسل الأول كان للاحتياط وأما هذا الغسل فهو واجب للطهر، والنبي - صلى الله عليه وسلم - أمر أيضاً الحائض أن تغتسل وقال في المستحاضة امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فالمقصود أن الغسل للحائض واجب لأنه يرفع عنها هذا الحدث الأكبر.

قال: (فإن تكرر ثلاثاً فحيض) يعني إن تكرر ثلاث مرات رجع إليها على هذه الأيام ثلاث مرات فحيض، يعني في الشهر الأول مكثت خمسة أيام، وبعد الخمسة أيام اغتسلت وفي الشهر الثاني مكثت خمسة أيام، وفي الشهر الثالث خمسة أيام، فهنا نعد حيضها خمسة أيام لأنه تكرر ثلاثاً، والثلاث بها يحصل اليقين لأن الثنتين يعني فيها نوع شك، قد يكون تحتمل والثلاث فيها ميل إلى اليقين ولهذا اشترطوا أن تتكرر ثلاثاً.

قال: (إن تكرر ثلاثاً فحيض) طيب إن تكرر ثلاثاً مختلفة بيأتي الكلام عليه كما إذا كانت في الشهر الأول خمس وفي الشهر الثاني ست،