حائض محرم وطلاق بدعي فإذا انتهى الدم وقبل أن تغتسل وأراد أن يطلقها في هذه الفترة فإن له ذلك، وذلك لأن سبب تحريم الطلاق في الحيض هو لأجل أن العدة عدة المرأة تطول، والله جل وعلا أمر الرجال أن يطلقن النساء في قبل عدتهن يعني في أول عدتهن، فإذا طلقها في أول الحيض زادت العدة صارت ستة أيام أو سبعة أيام وقد تكون خمسة عشر، عشرين يوم، يعني خمسة عشر يوم تزيد على المعتاد أو عشرين يوم على رأي شيخ الإسلام أو نحو ذلك.

فإذاً، إذا انقطع الدم وقبل الاغتسال فهذه يكون طلقها لأول عدتها ما تكون شق عليها بأيام ليست من عدتها، والله جل وعلا قال: ﴿ ... ﴾ يعني لقبل عدتهن لإقبال عدتهن، والعدة تستقبل بطهر أليس كذلك، فإذا كانت حائض، أنت الآن تجعلها تنتظر الطهر ثم الحيض حتى تحتسب بالحيضة تلك، فتزيد عليها أيام كثيرة، إذا انقطع الدم ولم تغتسل، لم يبح غير الصيام والطلاق، هنا الاغتسال وجب بأي شيء؟ الاغتسال وجب بأي شيء؟ بانقطاع الدم، طيب هنا قال: إذا انقطع الدم ولم تغتسل لم يبح غير الصيام والطلاق، العبارة ما فيها شيء لكن هم قالوا: أن الذي أوجب الاغتسال الحيض لأن الله جل وعلا قال:

﴿ ... ﴾ وقال في الحيض: ﴿ ... ﴾ فالوجوب جاء من جهة الحيض، الحيض هو سبب الوجوب، فيجب الاغتسال بخروج الدم لكن الانقطاع شرط للصحة، الانقطاع شرط للصحة، فالوجوب من جهة الحيض والانقطاع شرطٌ للصحة، هذا يفيدنا في مسائل يعني مذكورة في المطولات. قال: (والمبتدأة تجلس أقله) المبتدأة تحتاج إلى تفصيل طويل عندهم المبتدأة متعبة، المبتدأة تتعب.