على كل حال نقف هنا ونكمل إن شاء الله المرة القادمة .....

س: يقول ما حكم الوطء لمن به شبق في الفرج أثناء الحيض؟

ج: هم ذكروا أن الوطء في الفرج أثناء الحيض يجوز بشرطه، والشرط أن يكون به شدة شهوة وشبق لا تندفع بدون الوطء في الفرج هذا واحد، ولا ليس عنده ما ينكح به أمة، أو ما يستمتع به غير هذه المرأة ويخشى على نفسه، يخشى على نفسه لو لم يطأ من الزنا أو من مرض من تشقق أنثييه ونحو ذلك.

إذاً يجوز الوطء في الفرج أثناء الحيض بلا أثم ولا كفارة بشرطه، الشرط الذي ذكرناه.

س: ما صحة حديث من أتى حائضاً فقد كفر بما أنزل على محمد؟

ج: الصواب أنه ليس بصحيح يعني هذه الجملة ليست بصحيحة.

س: ما دليل كفارة الوطء في الحيض؟

ج: الدليل اللي ذكرناه، حديث ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن الرجل يأتي الحائض فقال يتصدق بدينار أو بنصف دينار وهو حديث حسن يعني يحتج به في هذا المقام.

هذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ..

المتن:

قال المؤلف رحمه الله تعالى: فان انقطع لأكثره فما دون اغتسلت عند انقطاعه، فإن تكرر ثلاثاً فحيض وتقضي ما وجب فيه، وإن عبر أكثره فمستحاضة. فإن كان بعض دمها أحمر وبعضه أسود ولم يعبر أكثره ولم ينقص عن أقله فهو حيضها تجلسه في الشهر الثاني، والأحمر استحاضة. وإن لم يكن دمها متميزاً قعدت غالب الحيض من كل شهر.

ـــــــــــــــ