باب: الحيض

قال المؤلف رحمه الله تعالى: لا حيض قبل تسع سنين، ولا بعد خمسين، ولا مع حمل، وأقله يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يوماً، وغالبه ست أو سبع. وأقل الطهر بين الحيضين ثلاثة عشر، ولا حد لأكثره، وتقضي الحائض الصوم لا الصلاة. ولا يصحان منها بل يحرمان. ويحرم وطؤها في الفرج، فإن فعل فعليه دينار أو نصفه كفارة. ويستمتع منها بما دونه. وإذا انقطع الدم ولم تغتسل لم يبح شيء غير الصيام والطلاق. وتجلس المبتدأة أقله ثم تغتسل وتصلي، فإن انقطع لأكثره فما دون اغتسلت لانقطاعه، فإن تكرر ثلاثاً فحيض وتقضي ما وجب فيه، وإن عبر أكثره فمستحاضة. وإن كان بعض الدمه أحمر وبعضه اسود ولم يعبر أكثره ولم ينقص عن أقله فهو حيضها تجلسه من الشهر الثاني، والأحمر استحاضة. وإن لم يكن دمها متميزاً قعدت غالب الحيض من كل شهر.

ـــــــــــــــ

الشرح:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .. أما بعد.

فهذا باب الحيض، والحيض دم نجس تترتب عليه أحكام شرعية والحيض كما قالوا يمنع خمسة عشر شيئاً، ويجب به خمسة أشياء، والحيض والمحيض بمعنى واحد وذلك أن المحيض يأتي بمعنى الحيض كما في قوله تعالى: ﴿ ... ﴾ يعني من الحيض وأيضاً يطلق المحيض ويراد به مكان خروج الحيض وهو مخرج الولد كما في قوله تعالى: ﴿ ... ﴾ وقوله: ﴿ ... ﴾ يعني عن الحيض،