- صلى الله عليه وسلم - سُئل عن الماء وما ينوبه يكون في الفلاة وما ينوبه من السباع، فقال: ((إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث وهذا يدل على أنه، على أن ورود السباع عليها، على هذا الماء أنه إحداث للخبث فيها، هذا يدل على أنها نجسة لكن علل ذلك بقوله: ((إذا بلغ الماء قلتين)) ولم يقل هي طاهرة، بل قال: ((إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث)) فدل على أنها نجسة وعلى أنها إذا ولغت أو وردت الماء على أنه ورود للخبث على الماء، سباع البهائم والطير ذلك لأنها محرمة يحرم أكل سباع البهائم ولا تحلها الذكاة، كذلك يحرم أكل ذات المخلب من الطير ولا تحلها الذكاة.

قال: (والحمار الأهلي والبغل منه نجسة) الحمار الأهلي غير الوحشي، الحمار الأهلي يعني الذي يكون في البلد، والحمار الوحشي هذا نوع آخر من الحمير هذا يكون في البرية وأظنه انقرض، انقرض الآن، لأن حمار الوحش ما عرف موجود شفته، أنا ما شفته الحقيقة (المخطط) لا هذا ما هو بالحمار الوحشي، ما هو بالحمار الوحشي اللي عند العرب، الحمار الوحشي اللي عند العرب هذا جميل، يعني يتغنون بجماله، وذاك ما فيه جمال، وفيه رسالة أذكرها مقدمة في جامعة أظن في جامعة القاهرة في الأدب بعنوان (الحمار الوحشي في الأدب العربي) وفي كتب الحيوان ممكن تأخذ منها صفة الحمار الوحشي، لكن ما ذكروا فيه أنه مخطط وخلقته أصغر من هذا لأن هذا خلقته كبيرة، المقصود الفرق بين الحمار الأهلي وغيره، حمار الوحش هذا جائز وطيب أما الحمار الأهلي نجس وخبيث.

قال: (والبغل منه) البغل منه لأن البغل متولد من حمار وفرس، قد يتولد من غيره، من فرس وغير الحمار، لكن إذا كان متولداً من حمار وفرس فإنه يكون نجساً، يعني والبغل منه يعني من الحمار الأهلي نجسة.