النجاسات ومنهم متشدد وهو الذي ابتلي بوسوسة ونحو ذلك أما في المتوسطون من الناس فإنهم إذا حكموا على هذا باليسير فإنه يعد يسيراً ولهذا قالوا اليسير ما لا يفحش، يعني عند كل أحد، والمقصود أواسط الناس الذين خرجوا عن طرفي الإفراط والتفريط في النجاسات.

(عن يسير دم نجس من حيوان طاهر) قال: (دم نجس) نفهم من ذلك أن هناك دم طاهر، لهذا قال: عن يسير دم نجس من حيوان طاهر.

أولاً: ما المراد بالدم النجس من الحيوان الطاهر؟ الحيوان الطاهر يأتينا أنه ما ذكيَّ يعني ما مات بالذكاة، والحيوان الطاهر ما كان دون الخلقة، ما دون الهرة في الخلقة أو على قول بعض أهل العلم أنه ما كان يطوف على الناس لكن عندهم الحيوان الطاهر اللي هو ما تحله الذكاة أو ما كان دون الهرة في الخلقة، أما النجس، الدم النجس فهو دم، هذا الدم النجس، أما الدم الطاهر، الدم الطاهر يدخل فيه أولاً دماء ما يباح بالموت، يعني ما لا يحتاج فيه إلى الذكاة مثل السمك، الحوت، فهذا دمه طاهر لأن الدم منحبس فيه، منحبس في داخلها فلما لم تشترط اذزكاة لحله استدللنا من ذلك على أنه طاهر وما انحبس فيه من الدم فهو طاهر لأنه لم يشترط فيه أن يذكى، الذكاة إخراج لهذه النجاسة التي هي الدم.

الثاني من الدماء الطاهرة ما لا نفس سائل، يعني ما لا دم له سائل يعني الحيوانات أو الحشرات التي إذا قتلت ما خرج منها دم يسيل إنما يكون الدم في الموضع نفسه يعني بقدرها مثل البعوض مثل العقرب مثل صراصير البر، مثل الخنافس ونحو ذلك، هذه إذا قتلتها ما يخرج منها دم يسيل وإنما دمها في محلها فهذا الدم عندهم طاهر ليس بنجس، أيضاً الدم الذي يكون في عروق المذكاة وبين اللحم بعد التذكية، الذبيحة إذا ذبحت وسال الدم ترى في وسطها كله دم، يعني فيها دم أحياناً تأتي أيضاً مطبوخة وتفتح اللحم أو