تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طعم، وما طعم شيئاً واحداً بحيث بنية الجسم واحدة فما الفرق بين بول هذا وبول هذا، السنة جاءت بالتفريق وأن بول الجارية يغسل كالكبير وأما بول الغلام الذي لم يأكل الطعام فإنه يكتفى فيه بالنضح.

س:

ج: يصب عليه .. يعني يملأ مثلاً يده ماء ويصب عليه، يغمر البقعة، البقعة عندك فيها نقطة مذي مثلاً أو فيها بول غلام لم يأكل الطعام، إذا أتم الماء، يعني أسال الماء على جميعها حتى شربت كلها الماء هذا يسمى نضح، أساله عليها حتى غمر المكان بالماء.

س:

ج: كيف يعني .. يجمعه ثم .. غمر جميع البقعة بالماء أو لا .. إذا غمرها بالماء انتهى بس ما يكون إنه يصب قليل ثم يجمعه يعني لا أن يكون الصب بعد الجمع أو الجمع قبل؟ يعني إذا جمع ثم صب يختلف عن إنه يصب ثم يجمع، لأنه البقعة يعني إذا صب ماء على هذا مثلاً ثم جمع صحيح تنتشر الماء لكن ما يعد غمر المكان جميعاً بالماء، الماء تمشي لأنه من صفات مثلاً الثياب هذا، لكن إنه إذا جمعها جميعاً ثم غمرها بالماء ثم نشره فغمرت بالماء هذا ما فيه شيء، كيف .. أنت اضبط الأصل وهو أن يغمر الجميع بالماء على حالة الاستواء لا تضمه فإذا ضممته جميعاً ثم غمرته بالماء هذا لا بأس غمرته بماء بمعنى يغلب على جميع أجزائه فلا حرج لكن إنه يكون الماء قليل ثم تنشره بالضم على بقيته هذا ما يكون غمر يعني نضح بالماء.

س:

شرح زاد المستقنع · الصفحة ٧٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح زاد المستقنعص ٧٤٥