الصورة هذه. إذا تيقنت هذا صحيح، نحن الكلام على راجي، اللي يرجو هذا يرجو لكن هل هو متيقن؟

طيب لنفرض إننا نمثل مثالاً آخر، واحد جاي هناك تشوفه معك مثلاً دربيل أو شيء تشوف السيارة أو واحد يمشي ومعه مثلاً جالون جاء يمشي شوية شوية وأنت باقي لك عشرة دقائق على الصلاة؟ خروج الوقت ماذا تسوي، أنت الحين راجي الماء في الوقت أو تعلم أنه سيأتيك في الوقت؟ عشر دقائق وهو جالس تشيله تفوتك، متى يمضيك تتوضأ ومتى تصلي .. لا تتعجل علينا راجعها أنت وشوفها لكي ما تشتبه عليك، المقصود تفهم الصورة التي هنا هي ما بينها تعارض، يقول: التيمم آخر الوقت لراجي الماء أولى، يعني إذا كان يرجوا الماء فإن الأفضل له أن يؤخر التيمم إلى آخر الوقت هذا الأفضل، لكن لو تيمم أول الوقت وهو يرجو الماء فلا بأس ما فيه حرج بخلاف من يعلم أن الماء سيأتيه، أو أنه يطلبه ويجده في الوقت هذا يختلف هذه الصورة هي التي تقدمت.

قال: و (صفته أن ينوي ثم يسمي) النية مرت معنا، والتسمية هنا مثل التسمية في الوضوء، وهي واجبة عندهم وهي من المواضع الخمسة التي تجب فيها التسمية المواضع الخمسة إيش هي التي تجب فيها التسمية؟

الوضوء، الغسل، التيمم، الذبيحة، إرسال الصيد إرسال الجارح يعني عند الصيد. هذه خمسة مواضع يجب فيها.

(ثم يسمي) التسمية غير البسملة، التسمية يعني يكتفى فيها ببسم الله، يقول بسم الله قبل ما يبدأ.

قال: (ويضرب التراب بيديه مفرجتي الأصابع) يضرب التراب بيديه مفرجتي الأصابع يعني يقول هكذا ثم يأتي التراب، لماذا قيده بالتراب؟ لأنه عندهم لا يصح التيمم إلا بتراب مثل ما قال ويجب التيمم بتراب طهور غير