صلاته في الوقت الفاضل، والتيمم طهارة شرعية صحيحة، وهذا القول هو أظهر وأنسب لما يسر الله جل وعلا لنا من الأحكام.

قال (وصفته أن ينوي ثم يسمي)

س:

ج: لا، هو على كلامهم الأولى الانتظار، أنا قلت الأظهر ما قلت الراجح، قلت الأظهر أنه تقديمه، تقديم الصلاة في أول وقتها لأن أول وقت الصلاة هو أحب إلى الله، أحب الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها، والتيمم هو الطهارة الصحيحة.

س:

ج: ليش، ايش فيها يعني .. طيب هذا ما هو بكلامهم هم عنده كلامهم تأخير الصلاة أولى .. طبعاً هنا يقول التيمم ما هو بالوضوء، التيمم آخر الوقت لراجي الماء أولى، واحد يرجو ما يقول أخر إلى آخر الوقت حتى تتأكد أن الماء ما هو بعندك .. أين الأرجح؟ أنت تأملها لا تتعجل، ما بينها تعارض هي واضحة. هنا يقول لك يعني في الأولى، يقول:

(وعدم الماء) عدم الماء، خاف أو زاد إيش، خاف باستعماله أو طلبه ضرر بدنه أو رفيقه أو حرمته أو ماله بعطش أو مرض أو هلاك ونحوه شرع التيمم .. هو راجي الماء بفعله أو بفعل غيره؟ لا يعلم لا، فرق بين العلم وبين الرجاء، هو بقول أنا أظن إنه يأتي يرجو .. هذا توقع هو يرجو أن يأتيه الماء في هذا الوقت أو هو راح يدور يقول أنا بأصل إلى الماء في آخر الوقت .. أنت لا تقول في حال عدم التيقن، في حال عدم وجود الماء عنده في حال علمه بأنه ليس ثمَّ ماء ما عندي ماء في الخيمة ما عندي ماء في هذا المكان، ولا حولي ماء، ولكن أرجو أن يكون إن الماء يأتي رجاء، لكن ليس قطعاً، لكن لو قطعاً بأجد الماء هنا يجب عليّ طلبه ما لم أخف،