ليس عنده ماء، وهو يرجو أن يكون الماء يأتي في الوقت فهنا هل ينتظر إلى آخر الوقت حتى يتطهر بالماء أو يتيمم من أول الوقت ولو كان يظن أنه يجي بعد ساعة أو ساعتين في الوقت.

فهنا قال: (التأخر أولى) يعني تتأخر فلا تتيمم إلا آخر الوقت يعني حتى تحتاط في أن الماء ليس عندك، قال: (التيمم آخر الوقت لراجي الماء أولى) لغير راجي الماء، واحد ما يرجو ماء يقول أتيمم آخر الوقت يقول لا الصلاة في أول وقتها أفضل، فهنا عندهم تعارض شيئان، تقديم الصلاة في أول وقتها وهو أفضل والوضوء بالماء وهو أفضل من التيمم فهاتان جهتان فلهذا قالوا: التأخر لمن يرجو الماء أولى لأن الطهارة تكون بالماء الذي هو الأصل ولو تيمم في أول الوقت طبعاً لكان جائزاً ولو كان يرجو أن يأتي الماء بعد ذلك.

وهذه مسألة حصلت يعني مع بعض طلبة العلم واستنكرت، قال: الماء يأتي بعد ساعتين، هم رايحين بيجي الساعة اثنين يجي الماء نصلي الظهر، نصلي الظهر وليس عندهم ماء قالوا: ما له داعي ليش تنتظروا صلوا الآن، صار فيه استغراب طبعاً هذا الاستغراب من جهة قلة العلم، طبعاً الماء يأتي الساعة واحدة ونصف، ومثلاً والآذان مثل في الأيام هذه مثلاً أحدى عشر وسبع وثلاثين طيب بعد ساعة أو ساعة ونصف يأتي الماء في نصف الوقت فهل نتأخر يجب علينا أن نتأخر إلى الماء؟ لا، تصلي بحسب حالك، لأنك في الوقت لم تجد الماء فتتيمم وتصلي ولو كنت ترجو الماء في أثناء الوقت، فضلاً في أن ترجوه في آخر الوقت.

هم قالوا إيش؟ (التيمم في آخر الوقت لراجي الماء أولى) نعم عندهم ذلك أولى لتعارض الجهتين، بعض أهل العلم يقول لا، الأولى أن يتيمم يعني قول آخر، الأولى أن يتيمم لأنه إذا تيمم في أول الوقت فتكون