الصورة الأولى: أن يكون قبل الصلاة، أراد أن يصلي فوجد الماء جاءه الماء، أراد أن يكبر فجاءت السيارة اللي فيها الماء أو انتبه تذكر إن معه ماء هذه صورة.

الصورة الثاني: وهو في الصلاة، وهو يصلي وجد الماء، تذكر وهو يصلي فيه ماء، فيه جالون ماء في المكان الفلاني نسيناه أو تذكر أن هناك مكان قريب رأى فيه ماء أو رأى فيه ناس عندهم ماء أو نحو ذلك.

فإذاً إذا كان قبل الصلاة أو في أثناء الصلاة هنا يسمى واجداً للماء فيجب عليه أن، أن يتوضأ فيكون تيممه باطلاً، يبطل تيممه، ولهذا نص هو على الصلاة، قال: ولو في الصلاة لا بعدها، لأن بعدها يبطل تيممه حين وجود الماء، أما في الصلاة فهو لم يجد الماء فصلاته صحيحه. لماذا نص على الصلاة بقوله (ولو في الصلاة)؟

هذا يسمى عندهم إشارة إلى الخلاف، عندهم ألفاظ اللي هي إن وحتى ولو هذه فيها إشارة للخلاف، وتختلف طبعاً إشارة إلى الخلاف القوي المتوسط الضعيف.

قوله: (ولو في الصلاة) هي داخله ضمن وبوجود الماء أليس كذلك، فإذاً لماذا نص عليها؟ هنا يقولون لأجل الإشارة إلى الخلاف.

إذاً ولو كان في الصلاة فإنه يبطل وهذا هو الصحيح لا بعدها ـ لأن بعدها كما ذكرت لكم هو قد أدى ما وجب عليه شرعاً من الصلاة أو ما خوطب به من الصلاة أدى وهو على طهارة صحيحة.

قال: (والتيمم آخر الوقت لراجي الماء أولى) تيمم آخر الوقت لراجي الماء أولى، يعني دخل الوقت وليس عنده ماء ويرجو أن يأتيه الماء مثلاً أنتم أُناس رايحين البر، يعني في مكانٍ بعيد وراح ناس يجيبوا لهم ماء من الصباح من مكان بعيد وهو الآن حين، حين الصلاة، حين دخل الوقت