(أو حبس في مصرٍ فتيمم) حبس في سجن وأتى وقت الصلاة أعطوني ماء أتوضأ ما أعطوه ماءً يتوضأ، يتيمم ويصلي، وإن طال مكثه فيه وإذا خرج ووجد الماء فإنه لا يعيد لأنه صلى بحسب قدرته وقد منع من الماء، فهو ممنوع من الماء حساً لأجل حبسه عن الوصول إليه.

قال: (أو عدم الماء هذا والتراب فتيمم للسابقة) أو عدم الماء والتراب صلى ولم يعد، طيب واحد ما عنده ماء ولا تراب هذا أين يصير فيه، في البحر قد يكون .. في البحر يعني .. مثل راح القطب الشمالي ما عنده ماء، ثلج والثلج ما يذوبه أو ما يقدر، هنا عدم الماء والتراب لأنهم يشترطون في التراب ما سيأتي، قالوا: يجب التيمم بتراب طهور غير محترق له غبار، هم يشترطون أن التراب مخصوص، أما كل ما هو من الصعيد رمل عندهم ما يجزئ سبخة عندهم ما تجزئ إنما تراب خاص فلهذا قال: إن عدم الماء والتراب الذي يشترط أو يجوز التيمم به فإنه يصلي بحسب حاله ما يتيمم، يصلي هو عادم للماء وللبدل فيصلي بحسب حاله ولا يعيد، يعني إذا وجد التراب أو وجد الماء لا يعيد، لماذا؟ لأنه صلى وقد امتثل للأمر الشرعي ما فرط في شيء بحسب قدرته وحاله، والله جل وعلا يقول: ﴿ ... ﴾ وهو قد اتقى الله جل وعلا ما استطاع ولم يفرط.

وقال: (ويجب التيمم بتراب طهور غير محترق له غبار) يجب التيمم بتراب طهور له غبار، يعني اشترط لهذا الصعيد هذه الشروط:

أولاً: أن يكون تراباً، التراب هنا يخرج غير التراب، يخرج السبخات يعني يخرج ما لا يسمى تراباً، يخرج الملح، يخرج مثلاً أرض مدرور عليها بقايا إيش؟ بقايا قمح أو دقيق أو شيء مثل بعض الأماكن عند المطاحن تجد الأرض كلها يعني الوجه كله من الدقيق أو من آثار ذلك فهنا لابد أن يكون بتراب هذا الأول، التراب أخذوه من قوله جل وعلا: