قال: (ويجب طلب) يعني على المريد للماء (يجب طلب الماء في رحله وقربه وبدلالة) يعني في رحله يجب طلب الماء لأن الله جل وعلا لم يبح التيمم إلا إذا لم يجد ولا يعتبر غير واجد حتى يبحث ويتحرى فإذا بحث وتحرى ولم يجد الماء عد غير واجد للماء.

قال: (يجب طلب الماء) وهذا الوجوب مستفاد من الآية، والنبي - صلى الله عليه وسلم - أرسل في قصة عائشة من يبحث لهم عن ماء، كما هو معروف في حديث عمران بحثوا لهم عن ماء وتيمم الناس.

فإذاً البحث هنا عن الماء دلَّ عليه ظاهر القرآن ودلت عليه السنة، وقوله: (يجب) ظاهر لكونه في الآية شرطاً، لكون عدم الوجدان في الآية شرطاً، فإذاً طلبه لتحقق عدم الوجدان يدل، طلبه لتحقق عدم الوجدان واجب، قال: يجب طلب الماء، طيب أطلب الماء وين، أطلب الماء، قال: في رحله، في رحله يدور يمكن فيه ماء ناسيها أو واحد جاء وحط ماء وراح وهو ما درى أو نحو ذلك فيبحث عنده حوله، فإذا لم يجد انتقل إلى قربه، هنا قال وقربه، طبعاً القرب يختلف هذا باختلاف الأزمنة يعني إذا أنه باختلاف الوسائل للوصول إلى الأماكن يعني وسائل المواصلات، مثلاً في الزمن الأول القرب يروح يلف حوله شويه بماله ما يبعد لكن الآن السيارة تجعل القريب مثلاً مسيرة نصف ساعة، هذا قريب ثلث ساعة قريب، يبحث في قربه يعرف مثلاً فيه غدير وهو في البر فيه غدير يبعد مثلاً ربع ساعة يروح يجيب لكم ماء من هناك، فهذا يجب عليه أن يطلب الماء قرب ذلك، طبعاً القرب، هل يكون عن دلالات؟ يعني هو يستدل بأشياء أنه موجود أو يروح يبحث وهو ما يعرف شيء، لا هنا يبحث أولاً: عما يدل عليه الدليل، مثلاً: يرى وهو في البر يشوف الطيور في السماء ثم بعد ذلك مجموعة وقعت، في هذا مظنة أن تكون هوت إلى ماء، مثلاً يرى أن فيه سيارات متجهة إلى