تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التيمم من ضياع عقد عائشة التي كانت مستعيرة له للتزين به لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحصل أنها سقط منها تحت، تحت البعير ثم نادت هي في أن عقدي ضاع فبحثوا عنه وبرك البعير، فبحثوا عنه بحثوا عنه ما وجدوه، حتى فقدوا الماء إلى آخر القصة فنزلت آية التيمم، وكان السبب في ذلك عائشة رضي الله عنها ولذلك قالوا لها: ما هذه بأول بركتكم يا آل أبي بكر فكان بسبب هذه الحادثة التي أكرم الله جل وعلا بها عائشة أن يسر على الأمة في هذا الأمر.

قال: (ومن وجد ماءً يكفي بعض طهره تيمم) من وجد ماءاً يكفي بعض طهره تيمم بعد استعماله.

أولاً: هنا ثمَّ ماء لكن الماء قليل، عنده ماء في كأس من عادتي أعرف أني لو استعملت هذا الكأس فإنني أغسل به وجهي يعني المضمضة الاستنشاق، اغسل به الوجه وأغسل به اليدين، لكن لا يكفي لمسح الرأس وغسل الرجلين مثلاً فهنا يقول: من وجد ماءاً يكفي بعض طهره، بعض الطهر، هل يلغي الماء ويعدل للتيمم لأن الماء لا يكفي كل الطهارة أو يستعمل الماء فيما يمكنه ثم يتيمم.

قال هنا: (تيمم بعد استعماله) يعني: استعمل هنا الماء ويتيمم بعد ذلك فيغسل وجهه يديه وانتهى الماء يصبر قليلاً ثم بعد ذلك ينشف، يعني ينشف وجهه لأجل الغبار ثم يتيمم بعد استعمال ذلك، وهذا لأن استعمال الماء الموجود واجب، هو يجب عليه استعمال الموجود، والله جل وعلا: ﴿ ... ﴾ وقال: ﴿ ... ﴾ فاستعمال الموجود في الأعضاء بحسب الترتيب، ترتيب أعضاء الوضوء .. تبغي تتوضأ، تتوضأ تقول طيب وجدت هذا فبذله لي فأخذته فغسلت به بعض الأعضاء، أتيمم للباقي هنا قال: بعد استعماله، لماذا ما

شرح زاد المستقنع · الصفحة ٦٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح زاد المستقنعص ٦٩٢