ستلحق مشقة لأجل الماء، لأجل طلب الماء فإنه يلحق بأصله لجامع التيسير، تعلمون القاعدة: إن المشقة تجلب التيسير.

قال: (وحرمته) الحرمة ذوات المحارم منه اللاتي يصاحبنه، يدخل في ذلك زوجته، يدخل في ذلك أمه قريبته يعني قريباته اللاتي معه، فإذا خاف تضرر الحرمة بيذهب يقولون هناك، طيب تتركنا في الليل افرض جاءنا أحد فهنا يباح ألا يباح له استعمال التيمم ولو كان يذهب يقول ربع ساعة ثلث ساعة وهو يأتي بالماء في السيارة لكن هنا فيه إمكان أن تتضرر زوجته أن تتضرر قريبته، أو أن يتضرر حريمه، فهنا هذا النوع من الخوف يلحقه بمن لم يجد الماء.

قال: (أو ماله) عنده مال لو تركه بيخرب مثلاً، واحد في حرث أو نحو ذلك لو ترك الحرث، أحدٌ حان وقت الصلاة، فإنه سيخرب بعض الشيء، أو عنده مثلاً بهائم يملكها يخشى أنها تتضرر لو تركها يعني كونها تسيح أو نحو ذلك، يعني إذا خاف ضرراً على ماله بيته مثلاً، بيت شعر أو نحو ذلك خاف أحد يأتي ويسرق منه أشياء إذا طلع، فهنا نقول: أصل مشروعية التيمم للتيسير والتخفيف، وهنا يلحق الخائف بمن لم يجد الماء.

قال: (بعطش أو مرض أو هلاك ونحوه) يعني هو خاف باستعماله العطش، يعني واحد عنده ماء لكن هي لشربه يخشى أنه إن استعملها في الطهارة فإنه يعطش أو لا يعرف كيف يطبخ طعامه أو نحو ذلك، فنقول: إذا خاف من هذه الجهة فهذا نوع من ما يبيح التيمم أو مما يشرع له التيمم أحسن، أو خاف مرضاً إذا استعمله في عضوٍ من أعضائه، خاف المرض، والمرض ضابطه إما أن يأتي مرض أو يحدث مرض جديد أو يزداد مرض سابق يعني مثلاً برد شديد وراح استعمل الماء في ليلة برد شديدة هذا في مظنة أن يكون أن يمرض من استعمال الماء البارد مثلاً في ليلة، في ليلة