خاف باستعماله، أو طلبه ضرر بدنه، أو طلبه بيأتينا أنه يلزم المتيمم أن يطلب الماء فيما حوله كما سيأتي قريباً منه ولو بدلالة ونحو ذلك، هنا أتاه مسألة الخوف، خاف إن استعمله أن يتضرر بدنه، أو خاف إن طلبه أن يتضرر بدنه، إذا طلبه يخشى أنه يكون فيه سبع يخشى فيه عدو يخشى فيه قطاع طرق يؤذونه ونحو ذلك.

هنا إذا خاف على نفسه خاف ضرر بدنه بأن كان مريضاً لو استعمله تضرر بدنه، واحد عليه جرح لو استعمل الماء يعني مجروح، لو استعمل الماء ضره في جرحه وهذا إنما يكون بقول طبيبين مسلمين ثقتين فإذا ثبت ذلك فإنه يجوز له العدول عن الماء إلى بدله وهو التيمم.

إذاً قول: خاف باستعماله، استعمال سواءٌ في رفع الحدث الأصغر أو في رفع الحدث الأكبر.

قال: (أو طلبه) لأنه يلزمه طلبه فيذهب يبحث، إذا خاف، إذا ما لو طلبه أن يتضرر في بدنه فهذا أيضاً يعتبر في حكم من لم يجد الماء هذا النوع الأول من الضرر، ضرر بدنه.

النوع الثاني أو الصورة الثانية: قال: (أو رفيقه) رفيقه الذي معه اللي ذهبوا سوياً مأكلهم واحد ومشربهم واحد ورحلتهم واحدة يخشى إنه إذا ذهب، يقول أنا بأذهب لكن رفيقه بيتضرر أو رفيقه بيخاف أن يكون وحده، ولو ذهبا جميعاً يخافان على مالهما ونحو ذلك فإذا كان التضرر يعني أحد الرفيقين قد صلى والآخر لم يصل وذهب بحث عن الماء لم يجد ماءاً فأراد أن يطلبه فقال له رفيقه: أنا متضرر لو ذهبت، هنا إذا تضرر رفيقه في السفر جاز له أن يعدل عن الماء إلى التيمم ولا يطلب الماء لا يبحث عنه لأن الأصل في هذا الباب، باب التيمم هو التيسير، والتخفيف، وإذا كان