تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: (فإن أسبغ بأقل) الإسباغ ما هو؟ أسبغ الوضوء، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: الإسباغ هو إسالة الماء على العضو حتى يعمه ويسيل عنه يتقاطر عنه بمعنى إن عندنا درجات، فيه عندنا مسح هذا إنك تلصق بيديك شيء من الماء ثم تمسح به المكان، المسح قد يأتي على أكثر، يعني الماء يأتي على أكثر العضو، ثم بعد ذلك غسل، غسل بحيث إنه الماء يصل إلى جميع، جميع العضو، فيه إسباغ وهو غسل وزيادة أن يتقاطر الماء بعد الغسل، يتقاطر الماء بعد الغسل وهو دخول في اليقين، يعني قد يكون يغسل ولا يكون مع غسله اليقين بأنه عمها ولهذا قال العلماء هنا: إن الإسباغ هل هو واجب أو مستحب؟ الإسباغ واجب أو مستحب؟ الإسباغ مستحب، الإسباغ مستحب أو واجب؟ يعني مستحب في حال وواجب في حال أو واجب؟ .. ذكرت لك معنى الإسباغ هو أن يعم البدن بالماء يعم العضو بحيث يتقاطر عنه، هذا يخرج الغسل عن مقاربة المسح وإذا كان كذلك كان واجباً، ولهذا تفرق فيه بين المسح والغسل والإسباغ اللي هو غسلٌ وزيادة والمبالغة في ذلك، فالمسح عرفت صفته، والغسل والإسباغ هذا واحد وهو واجب، والمبالغة بالدلك بحيث يزيد عن حد الإجزاء فمثلاً المبالغة في غسل الأنف هو أن يجره إلى، يجر الماء إلى آخره، المبالغة في المضمضة أن يدير الماء في جميع نواحيه ويكرر ذلك، المبالغة في غسل، في غسل الأعضاء أن يسيل عليها الماء ويدلك ذلك، والمبالغة مستحبة، وأما الإسباغ فهو واجب، ولهذا قال هنا: فإن أسبغ بأقل أجزأه فدلَّ على أنه إن لم يسبغ لم يجزئ فصار الإسباغ في الغسل والوضوء واجباً، أو نوى بغسله الحدثين أجزئ .. ودنا نكمل بسرعة قبل الآذان.

(أو نوى بغسله الحدثين أجزئ) هذه إحدى حالات النية وهو أن ينوي عند الغسل أن يرفع الحدث الأصغر والأكبر، إذا نوى رفع الحدثين الأصغر

شرح زاد المستقنع · الصفحة ٦٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح زاد المستقنعص ٦٨١