أعرف أن أحداً قال به من الأئمة المشهورين، إنما يحرم مثلاً فقط مس الكتاب، بل المصحف من حيث هو من الجلادة إلى الجلادة كل ما دخل في اسم مصحف يحرم مسه إلا على متطهر.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

باب الغسل

قال المؤلف رحمه الله تعالى: وموجبه خروج المني دفقاً بلذة لا بدونها من غير نائم. وإن انتقل ولم يخرج اغتسل له، فإن خرج بعده لم يعده. وتغيب حشفة أصلية في فرج أصلي قبلاً كان أو دبراً ولو من بهيمة أو ميت. وإسلام كافر، وموت، وحيض، ونفاس، لا ولادة عارية عن دم، ومن لزمه الغسل حرم عليه قراءة القرآن، ويعبر المسجد لحاجة ولا يلبس فيه من غير وضوء، ومن غسل ميتاً أو أفاق من جنون أو اغماء بلا حلم سن له الغسل. والغسل الكامل أن ينوي ثم يسمي ويغسل يديه ثلاثاً وما لوثه ويتوضأ ويحثي على رأسه ثلاثاً ترويه ويعم بدنه غسلاً ثلاثاً ويدلكه ويتيامن ويغسل قدميه مكاناً آخر. والمجزئ أن ينوي ويسمي ويعم بدنه بالغسل مرة. ويتوضأ بمُدٍّ، ويغسل بصاع. فإن أسبغ بأقل أو نوى بغسله الحدثين أجزأ. ويسن لجنب غسل فرجه. والوضوء لأكل ونوم ومعاودة وطء.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الشرح: