آيات من القرآن أو فيها آية من القرآن منها قوله جل وعلا: ﴿ ... ﴾ وهذه الآية وكونها تكتب إلى الكفار من النصارى وغيرهم معنى ذلك أن أيديهم قد تقع على هذه الآية وهذا لا يشمل اسم المصحف لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يسافر بالمصحف إلى أرض العدو وهو بعث آية في كتاب إلى أرض العدو وقال في الحديث:

((خشية أن تناله أيديهم)) وهذه الرسالة إلى الكفار يعلم عليه الصلاة والسلام أنها ستنالها أيديهم ولهذا بعض الآية لا يدخل في ذلك كذلك مثل ما كان الأولون يستعملون في تعليم الصغار مثل اللوح اللي تكتب في الآية وتمسح هذا لا يسمى مصحف لأن الآية غير ثابتة وأيضاً ما تمحض لهذا، كتب التفسير كتب الفقه، إذا كان المصحف يعني غير مراد مثل ما يورد في كتب التفسير اللي تعرفونها يكون التفسير مع القرآن يعني فيه التفسير وفي أثناء القرآن هذا لا يسمى مصحفاً بخلاف التفسير اللي يوجد في هامش المصحف لهذا يقال: المصحف وبهامشه تفسير كذا فالمراد منه المصحف المراد منه القرآن وجعل التفسير في هامشه فهذا يدخل في اسم المصحف.

إذاً فالذي يدخل في قولهم يحرم على المحدث مس المصحف، المصحف اللي هو وصفته لك من أنه القرآن كاملاً أو بعض أجزاء القرآن أو ما تمحض للقرآن ولو كان فيه كلام من التفسير وغيره لكن إذا كان المقصود هو القرآن وأما بعض ذلك مثل اللوحات والأوراق التي ليس المقصود أن تكون مصحفاً فليست داخلة في هذا، المصحف يقال، مُصحف ومِصْحَف ومَصحف أيضاً والقياس مفعل كما هو مشهور والاستعمال حتى في زمن الصحابة مُصحف بالضم على خلاف القياس وبعض أهل العربية يجرون