ج: اشرح الكلام، أي احتمال، يعني احتمال أن يكون اللفظ خرج مخرج الغالب، إيش لون اللحم يعني احتمال أن الراوي حينما أن، السائل حينما قال نتوضأ من لحوم الإبل أنه أراد الإبل جميعاً لكن أطلق اللحم لأنه غالب ما يؤكل صحيح فهو محتمل لكن إذا صار هناك تعرض للإحتمال لأن هذا محتمل لهذا وهذا فنأخذ بالمتيقن وهو اللحم خاصة أنه لم يقل أحد من الأئمة غير الإمام أحمد بالنقض بأكل لحم الجزور.

قال بعدها: (وكل ما أوجب غسلاً أوجب وضوءاً إلا الموت) كل ما أوجب غسلاً أوجب وضوءاً يعني ما سيأتي من نواقض الطهارة الكبرى فإن هناك نواقض تأتي مثل خروج المني وتغييب الحشفة في الفرج، التقاء الختانين ونحو ذلك هذه كلها توجب غسلاً، قالوا هنا: كل ما أوجب غسلاً يعني من نواقض الطهارة الكبرى كل ما أوجب غسلاً مما سيأتي في الباب الذي بعده يوجب وضوءاً، فمن وجب عليه الغسل وجب عليه الوضوء، فمثلاً لو اغتسل وقال: أنا الآن اغتسل من الحدث الأكبر عليه احتمال أو جماع أو نحو ذلك، قال: سأغتسل من الحدث الأكبر وأما الوضوء أأخره إلى أن تقرب الصلاة، مثلاً هو يغتسل مثلاً وقت ما ثم قال الوضوء إذا قربت الصلاة نتوضأ أحسن مرة ثانية أراد أن يفرده بمعمل أن يفرد الوضوء بفعل، فهنا ما نوى أن يرتفع حدثه الأكبر والأصغر، وما نوى أن يرتفع الحدث وأطلق، وما نوى أن يستبيح الصلاة ولكنه نوى أن يغتسل ليرفع الحدث الأكبر الذي حل به فهنا نقول يجب عليه الوضوء ولا يكفي عنه الغسل لأنهم قالوا: كل ما أوجب غسلاً أوجب وضوءاً فيجب عليه الغسل ويجب عليه الوضوء فإذا أخرج الوضوء من نية الغسل أو لم يدخله في نية الغسل فإنه يجب عليه الوضوء أن يتوضأ بعد الغسل أو حين يريد فلهذا إذا