المني تعلمون أنه طاهر على الصحيح، فإذا خرج المني من السبيل يعني من الذكر فهذا خروج شيء من السبيل فينقضه مثال ذلك ما لو أصابت جنابة أحدٌ من الناس ثم اغتسل وبعد الغسل بعد انقضاء الغسل وفراغه منه خرج , فإذا بمني يخرج من ذكره هذا خروج لطاهر من ذكر اغتساله رفع عنه الحدث الأكبر لكن هنا خرج منه من ذكره من السبيل المني الذي هو طاهر فهنا ينتقض طهارته الصغرى أو طهارته الكبرى؟ الجواب: أنه تنتقض طهارته الصغرى أما الكبرى فكما سيأتي من قوله في باب الغسل وموجبه خروج المني دفقاً بلذة , مثل بعض الناس يكون مريض في بطنه بدود أو نحو ذلك فيجد أحياناً شيء ينغز في حلقة دبره فإذا ذهب وجد رأس دودة فيسحبها فيخرج منه , تخرج الدودة ولا يخرج معها غائض ولا ماء فمثل هذا هل ينقض الطهارة أم لا؟ على كلامه قال: (ينقض ما خرج من سبيل) بعض الناس يكون عنده حصى في الكلى يحس بشيء في ذكره فيخرج منه حصاة يذهب ينظر يخرج حصاة يعني يسمع صوتها ولا يخرج معها ماء يعني ما يخرج معها بول.

إذاً فقوله: (ينقض ما خرج من سبيلٍ) هذا عموم يشمل كل ما خرج من أحد السبيلين سواء أكان طاهراً أم نجسا , والنجس مثلت لكم في البول والغائض أيضاً مثل المزي ومثل الودي ونحو ذلك هذه كلها نجاسات سواء كان نادراً أو معتادا كل هذه مثلت لكم بها , دليل ذلك أن الله جل وعلا قال: ﴿ ... ﴾ وفي حديث صفوان بن عسال قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كنا سفراً يعني مسافرين ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيامٍ بلياليهن من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم، فدل على أن الغائط والبول ناقض وفي المذي قال النبي - صلى الله عليه وسلم - للمقداد لما سأله عن حال علي قال: ((اغسل ذكرك أو يغسل ذكره ويتوضأ أو اغسل ذكرك وتوضأ)) فدل على أن خروج