ج: نحن الآن لا تكون ذهنك يروح دائماً للراجح نحن ما نريد هذا، لأن الراجح بيمضيكم تعرفونه إن شاء الله في المستقبل نسأل الله أن يوفقكم للاستمرار في طلب العلم، المهم الآن تفهم القول صورته ودليله أما إذا أردت أن تذهب للراجح بيكون بعض الأقوال لن تفهمها، ما يصير عندك حاسة فقهية في الفهم، تفهم القول صورته ودليل هذا القول أنتم تلاحظون في كلامي على المتن أنا ألخص الكلام على أربع أو خمس نقاط أولاً أذكر ما يتعلق بشرح العبارة إذا كان فيها مفهوم فيها كلمة تحتاج إلى إيضاح.

ثانياً: اذكر صورة المسألة التي في العبارة، صورة المسألة وحكم المسألة على ما أوردها في المتن.

ثالثاً: اذكر دليل الحنابلة رحمهم الله.

رابعاً: اذكر القول، الأقوال في المسألة، إذا القول الآخر أو الأقوال إذا كان الخلاف قوياً، ونعني بكون الخلاف قوياً إذا كان الخلاف لشيخ الإسلام ابن تيمية أو لأحد من مشايخنا المفتين من أهل العلم، ظاهر؟

بعد ذلك نذكر دليلهم على هذا وإذا كان عندي قدرة على الترجيح يعني أن اختاره رجحت أو سكت عنه الترجيح هذه الطريقة اللي كنت استنبطتموها أو استشففتموها من الشرح. إذاً هذا القول وضح لكم بدليله.

القول الآخر الثاني في المسألة: اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ومن المتأخرين الشيخ ابن سعدي يختاره أيضاً الشيخ محمد بن عثيمين يقول هؤلاء أن يقولون إن الحدث ارتفع بنص لأنه استبيح بالمسح الصلاة فمعنى ذلك أن الحدث ارتفع فنقضه، نقض الطهارة يعني هذا ثبت بدليل، فنقضها لابد أن يكون بدليل آخر لأن الحكم بأنه أصبح طاهراً أصبح حكمها الطهارة هذا الحكم ثبت بدليل، فرفع هذا الحكم ونقض الطهارة يحتاج إلى دليل آخر واضح، وما قاله الفقهاء من التعليل أو من الدليل الذي ذكرت يقولون: هذا