يكون ليس له يكون للعبارة ليس لها مفهوم مخالفة يعني أنه لو فهم منه ما يخالف الحكم المذكور فيما في الحالة التي تخالفه فإنها لا تعتبر هذا في بعض الحالات ولهذا العلماء يميزون بين هذا وهذا بقولهم هذه العبارة لا مفهوم لها، ما معنى قوله: لا مفهوم لها؟ يعني ليس ثمَّ مفهوم مخالفة لهذه العبارة، هذه العبارة التي عندنا فيها مفهوم مخالفة، قال: إن لبس خفاً على خف قبل الحدث فالحكم للفوقاني، مفهومه أنه بعد الحدث فالحكم للتحتاني وهذا صحيح فإذاً هنا من حيث زمن اللبس، لبس الخف الثاني إما أن يكون قبل الحدث وإما أن يكون بعد الحدث، إذا كان اللبس قبل الحدث فالحكم للفوقاني، إذا كان اللبس بعد الحدث فالحكم للتحتاني، قال بعض المحققين من الحنابلة رحمهم الله قال: هذه العبارة وهي قوله إن لبس خفاً على خف قبل الحدث إلى آخره. خفاً على خف فيها أربع حالات، هو لبس خف على خف، أربع حالات من جهة هل الخفان صحيحان أم فيهما خروق، هل اجتمعت فيها الشروط أو لم تجتمع فيها الشروط، قال هنا أربع حالات:

1. إما أن يكون الخفان صحيحين هذا واحد، إما أن يكون الخفان صحيحين يعني الأسفل واللي فوقه، الجورب اللي تحت والجورب اللي فوقه كلها صحيحة، يجوز المسح على كل واحد منهما لو انفرد. هذه حالة.

2. الحالة الثانية أن يكونا مخرقين. اللي تحت فيه خروق واللي فوق فيه خروق لكن بمجموعهما لم تظهر خروق سترت الرجل.

3. الحالة الثالثة أن يكون الأعلى مخرقاً والثاني صحيحاً.

4. الحالة الرابعة أن يكون الأسفل مخرقاً والأعلى صحيح. يكون الأسفل إيش؟ الحالة الثالثة أن يكون الأعلى مخرقاً والأسفل صحيح، الأعلى مخرق والأسفل صحيح، الحالة التي بعدها أن يكون الأسفل مخرق والأعلى