قال: (وعلى خمر نساءٍ مدارة تحت حلوقهن) خمر النساء هذا نوع من اللباس للمرأة مثل العمامة للرجل، خمار يغطي الرأس من التخمير وهو التغطية، يغطي الرأس ويكون ملفوفاً واشترط هنا أن تكون مدارة تحت حلوقهن على نحو ما ذكرت لكم من الدليل فيما سبق.

نكتفي بهذا القدر ونكمل إن شاء الله غداً بقية الباب بإذنه تعالى.

قال الشيخ حفظه الله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .. أما بعد.

فصلة لما كنا بدأنا به بالأمس في باب مسح الخفين وكنا علقنا مسألة، مسألة على قوله على طاهر، اللي هو شرط طهارة الخف، وكان الأمر مثل ما قال الأخ أن المذهب، أن الطهارة هي طهارة العين، يعني أن لا يكون نجساً نجس العين، أما إذا كان متنجساً فالذي صرحوا به أنه إذا كانت النجاسة في باطن الخف فله أن يمسح على ظاهر الخف، وإذا أتت الصلاة، إذا أتت الصلاة لزمه تطهير النجاسة إلا لضرورة أو نحو ذلك، فهل يفهم من هذا الكلام عندهم أن النجاسة إذا كانت أعلى الخف أنه يلزمه تطهيرها لأنهم صرحوا بما إذا كانت النجاسة في باطن الخف، يعني مثلاً لو جرح كان به جرح على رجله يعني على ظهر قدمه أو في باطن قدمه وتنجس بها باطن الخف، ولم يتنجس بها ظاهر الخف، لأن الخف من جلد والجلد لا ينفذ منه الدم مثلاً، فهل يلزمه تطهيره قبل المسح، ما ذكرت لكم يدل صراحة منهم على أنه إذا كان، كانت النجاسة داخل الخف، يعني في باطنه فإنه لا يلزمه ذلك لأنهم يشترطون طهارة العين، يعني ألا يكون نجس العين، أما إذا كانت، أما إذا كان متنجساً فذكروا مسألة تنجس الباطن، فهل يفهم من ذلك أن الظاهر يجب غسله، هذا محل نظر، لكن الذي ظهر