تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نقف عند هذا ونذكر أن هذا الدرس سيقف مع بقية الدروس في هذا المسجد لمدة نرجوا أن لا تكون طويلة لعارض السفر, وأسأل الله جل وعلا أن يختم لي ولكم بخير وأن يتقبل منا وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

المتن:

باب: المسح على الخفين.

قال المؤلف رحمه الله تعالى: باب المسح على الخفين , ومسح الخفين يجوز يوماً وليلة للمقيم، ولمسافر ثلاثة بلياليها من حدث بعد لبس على طاهر مباح، ساتر للمفروض، يثبت بنفسه من خف وجورب صفيق ونحوهما، وعلى عمامة لرجل محنكة أو ذات ذؤابة، وعلى خمر نساء مدارة تحت حلوقهن في حدث أصغر، وجبيرة لم تتجاوز قدر الحاجة ولو في أكبر إلى حلها إذا لبس ذلك بعد كمال الطهارة. ومن مسح في سفر ثم أقام أو عكس أو شك في ابتدائه فمسح مقيم. وإن أحدث ثم سافر قبل مسحه فمسح مسافر. ولا يمسح قلانس ولفافة ولا ما يثبت بنفسه، ولا ما يسقط من القدم أو يرى منه بعضه، فإن لبس خفاً على خف قبل الحدث فالحكم للفوقاني. ويمسح أكثر العمامة وظاهر قدم الخف من أصابعه إلى ساقة دون أسفله وعقبه، وعلى جميع الجبيرة ومتى ظهر بعض محل الفرض بعد الحدث أو تمت مدته استأنفت الطهارة.

ـــــــــــــــ

الشرح:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. أما بعد

فهذا باب مسح الخفين، ومناسبة هذا الباب لما قبله أن ما قبله ذكر فيه فرائض الوضوء، ومن فرائض الوضوء غسل الرجلين، وهذا فيما إذا

شرح زاد المستقنع · الصفحة ٥٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح زاد المستقنعص ٥٣٧