قال هنا: (شرط) شرط يعني واجب , واجب لكن ليس من فروض الوضوء لأنها ليست خاصة بالوضوء بل للوضوء ولغيره.

شرطٌ لطهارة الأحداثِ كلها يعني أنها واجبةٌ وشرطٌ لطهارة الأحداث الحدث الأصغر , والحدث الأكبر , الحدث الأصغر , والحدث الأكبر سواء إن كان من جنابة أو حيض أو نفاس أو إسلام أو نحو ذلك فيشترط في ذلك كله النية يعني يجب أن ينوي لذلك إذاً قوله: لطهارة الأحداث كلها , يعني الحدث الأصغر والأكبر بأنواع الأكبر, ما معنى ذلك؟ قال ينوي يعني كيف ينوي؟ النية الشرط طيب كيف أفعل؟ قال: ينوي رفع الحدث هذه النية أو الطهارة لما لا يباح إلا بها ينوي رفع الحدث يعني يكون إذا فعل قاصداً رقع الحدث أو قاصداً الطهارة لما لا يباح إلا بالطهارة قاصداً مس المصحف , قاصداً قراءة القرآن إذا كان عليه جنابة أو نحو ذلك إذا يقصد الصلاة النافلة , يقصد صلاة الفريضة , يقصد الطواف ونحو ذلك , إذاً هذا معناه , ماذا يخرج؟ يخرج لو فعل هذا الشيء ساهياً ناسياً نائماً لم تتوجه فيه نية واحد مثلاً يهوجس ما يدري راح للدورة جلس يعني يغسل يتوضأ وغسل ثم ما انتهى قال أنا ما دريت جئت وغسلت وهو يهوجس , جئت وغسلت وانتهيت والآن خلاص هل فعله صحيحٌ من جهة أنه رفع الحدث؟ أم لم يرفع الحدث هو وقع منه بغير قصدٍ يعني لم يقصد رفع الحدث , ولم يقصد الطهارة لما لا يباح من العبادات إلا بالطهارة , وإنما وقع منه هكذا من غير قصد , فهذا لا يقبل منه بل يقال له أعد , إذاً الطهارة ما هي؟ قال: يعني النية قال: أن ينوي رفع الحدث أو الطهارة لما لا يباح إلا بها , أو الطهارة لما لا يباح إلا بها لاحظ كلمة يباح هذه يعني بها الطهارة لما لا يصح من العبادة إلا بالطهارة يباح ما يقصد به إن العمل يكون مباحاً قد يكون العمل واجباً , قد