باليسرى ثم انتقل إلى اليمنى صح الوضوء، لأنه أتى بالمأمور به لكن خالف السنة في البداءة باليمين، كذلك غسل الرجلين، يستحب أن يغسل، يسن أن يغسل اليمنى ثم اليسرى، فإذا غسل اليمنى يغسل اليسرى، وإن عكس فوضوئه صحيح.

قال: (وأخذ ماء ٍ جديداً للأذنين) يعني يسن أخذ ماءٍ جديداً للأذنين وهذا بناءً على صحة السنة بذلك، والقول الآخر أنه يغسل الأذنين أو يمسح الأذنين بما بقيَّ من ماء الرأس وهذا هو الصحيح، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الأذنان من الرأس)) فهي داخلة في المسح فلا يأخذ لها ماءً جديداً بل هي من الرأس.

قال بعدها: (والغسلة الثانية والثالثة) يعني أن غسل أعضاء الوضوء المرة الأولى واجب، أما الغسلة الثانية فمستحبة كذلك الغسلة الثالثة مستحبة، إذا أراد أنه يغسل بعض الأعضاء مرتين وبعضها ثلاث فهذا سائغ، لكن الأولى هي الواجبة وما بعد ذلك مستحب، ودليل هذا. أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ثبت عنه أنه توضأ مرة مرة واكتفى بذلك فدل على أن امتثال الأمر الذي أمر الله جل وعلا به يحصل بالوضوء مرة مرة.

وبهذا نختم هذا الباب وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

المتن:

قال المؤلف ـ رحمه الله ـ:

باب: فروض الوضوء وصفته

فروضه ستة، غسل الوجه والفم والأنف منه، وغسل اليدين، ومسح الرأس ومنه الأذنان، وغسل الرجلين، والترتيب والموالاة وهي ألا يؤخر غسل عضو حتى ينشف الذي قبله، والنية شرط لطهارة الأحداث كلها فينوي رفع الحدث والطهارة لما لا يباح إلا بها، فإن نوى ما تسن له