صائم يعني أن الصائم لا تسن له المبالغة في المضمضة ولا المبالغة في الاستنشاق وذلك لما جاء في حديث لقيط أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: ((وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)) وفي بعض طرقه وبالغ في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائماً وصورة المبالغة فيهما أن المبالغة في الوضوء هي إدخال الماء إلى الفم وإدارته في جميع نواحيه , لاحظ الفرق بين أصل المضمضة والمبالغة فيها على المذهب واختيار كثير من أهل العلم أن المضمضة , المضمضة وحدها إدخال الماء إلى الفم وإدارته في بعض نواحيه , المبالغة إدارته في جميع نواحيه.

الاستنشاق إدخال الماء إلى الأنف وجذبه إلى أقصاه , يعني تجذبه إلى أقصاه هذه المبالغة في الاستنشاق , وبفهم هذا من النهي للصائم أن يبالغ فيهما لأنه مظنة دخول الماء إلى الحلق , إذاً فتسن المبالغة في المضمضة والاستنشاق والدليل ظاهر وذلك قوله: ((وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)).

قال: (وتخليل اللحية الكثيفة والأصابع) تخليل معناه أن يجعل الماء في خلال اللحية الكثيفة , يعني من السنن أن تخلل اللحية الكثيفة ومعنى التخليل أن يجعل الماء خلالها يعني داخلها في أثنائها , واللحية الكثيفة ضابطها هي التي لا يرى الجلد من ورائها يعني يكون لون الجلد مستور بالشعر وهي تسمى لحية كثيفة , وأما إذا كان لون الجلد يرى فإنها تسمى لحية خفيفة وقد تكون اللحية خفيفة في جهة وكثيفة في جهة فعلى كلامهم يصير لما كثف منها حكم الكثيف ولما خف منها حكم الخفيف , ما صورة التخليل؟ تخليل اللحية الكثيفة عندهم له صورتان:

الأولى: أن يأخذ الماء بكفيه , يأخذ الماء ثم يدخله داخل اللحية من تحت من أسفلها بأصابعه مفرجة , هذه صورة.