سنة قبل الوضوء , من السنن أيضاً غسل الكفين ثلاثاً , غسل الكفين قبل الشروع في غسل الوجه سنة , لكن غسل الكفين بعد الوجه واجب يعني غسل الكفين في الوضوء له حكمان:

الحكم الأول: السنية

والحكم الثاني: الوجوب.

السنية إذا سبق الوجه لأول ما يبتدئ يغسل يديه هذا سنة لو تركها وابتدأ بالوجه لا شيء عليه لكن بعد غسل الوجه يعني إذا أراد أن يغسل يديه فغسل الكفين واجب لو تركه لم يصح الوضوء منه عند جماهير العلماء الذين يشترطون الترتيب , فقوله هنا غسل الكفين ثلاثاً يعني قبل الشروع في غسل الوجه , يغسل الكفين ثلاث مرات سنية لو تركها لا شيء عليه , وهذا هو الذي جاء , أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفعله فكان إذا أراد أن يتوضأ غسل كفيه ثلاثاً ثم أخذ من الماء غسل به وجهه إلى أخر صفة الوضوء , اُستفيد من هذا أنه سنة وغسله للكفين ثلاثاً قيل بوجوبه وذلك لأن الله جل وعلا أمر بقوله: ﴿ ... ﴾ وهذا فيه إجمال بيانه بالسنة ومن المتقرر أن فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا وقع بياناً للمجمل للأمر المجمل فإنه يكون الفعل مأمورٌ به هذه قاعدة في الأصول وهي المسألة الوحيدة التي يكون فيها الفعل واجباً فإذا قيل متى يكون الفعل؟ يعني فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - دالاً على الوجوب فيكون الجواب إذا وقع الفعل امتثالاً لأمرٍ مجملٍ أُمر به النبي - صلى الله عليه وسلم - فهنا في آية الوضوء ﴿ ... ﴾ امتثل لها النبي - صلى الله عليه وسلم - بغسل الكفين وغسل الوجه والمضمضة والاستنشاق فكما قيل بوجوب المضمضة والاستنشاق لأنه امتثال للأمر وهو فعل فكذلك يقال بوجوب غسل الكفين ثلاثاً هكذا قال بعض العلماء لكن هذا فيه نظر من جهة أن غسل الكفين لا يصح