الصلاة وتأكده عند الصلاة مناسب وذلك لأن الصلاة فيها مناجاة لله جل وعلا , والإمام مالك يقول: إنه يستاك خارج المسجد وأما إذا أتي إلى المسجد فلا يستاك لأنه قد يلوث المسجد , ولكن قوله: لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة , العندية كما عبر هنا أيضاً في الكتاب بقوله متأكداً عند صلاة هذه العندية كما ذكرنا لكم من قبل أنها بمعنى القبلية وهي قبلية قريبة ليست قبلية بعيدة فإذا قيل مثلاً أتيته عند المغرب لا يصح أن يكون الجواب أو أن يكون مراده أتيته قبل المغرب بساعة ويعنى به قبل المغرب , فعند مثل قبل لكنها قبلية قريبة ولهذا إذا أراد أن يصلي استاك نعم المسجد يحترم لا يوسخ ولا تجعل فيه بقايا السواك ولا نحو ذلك لأنه مطهرٌ بتطهير الله جل وعلا له ولأن الأمر بتطهيره متأكد بل إنه كانت امرأة تقم المسجد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسجد كان من حصى أو من رمل وكانت تأخذ العيدان من أثنائه وتخرج بعض القذر والوسخ من أثنائه فلما ماتت فقدها النبي عليه الصلاة والسلام فسأل عنها كانت امرأة سوداء كما رواه البخاري وغيره، فسأل عنها فقالوا إنها ماتت قال: هلا آذنتموني يعني لأجل أن يصلي عليها , فذهب إلى قبرها عليه الصلاة والسلام.

قوله هنا: (متأكداً عند صلاةٍ) صلاة هنا نكرة وذلك لأنه يريد أن يطلقها من القيد , يطلقها من القيد يعني من قيد كونها صلاة نفل أو صلاة فرض من كونها صلاة فرض عين أو فرض كفاية , فإن قوله متأكداً عند صلاةٍ هذا يشمل جميع الصلوات، نحن نقول يشمل جميع الصلوات يعني لأنه فيه إطلاق فيدخل فيه جميع الصلوات يعني صلاة الفرض , الفرائض , كذلك النوافل , كذلك صلاة الجنازة , كذلك صلاة العيدين , وصلاة الكسوف إلى آخره، جميع أنواع الصلوات.