هذا يجعله يصل إلى ما بين الأسنان ولا يضرُ باللثة ولا بالأسنان بعود لين يعني أنه إذا كان يابساً فإنه لا يحصل به مثل ما يحصل باللين فهذا وصف ليس شرطاً ولكنه وصفٌ للأفضل.

قال: (بعود لين منقٍ) منقٍ يعني ينقي الموضع بمعني أنه كلما كان العود يصل إلى الأماكن التي تتجمع فيها بقايا الأطعمة من خلل الأسنان ونحو ذلك كلما كان العود أبلغ صار إنقائه وتحصيل النظافة معه أبلغ فيكون هو الوصف الذي يُرغب في تحصيله.

قال: (غير مضر) والضرر هنا مكروه يعني إذا استخدم شيئاً يضره فإن هذا يكون مكروهاً وقد يكون محرماً بحسب الضرر فضرره من استخدام بعض الأعواد يكون تارة لأجل ما في العود من صلابة ونحو ذلك وتارة لكون العود عود عطر يعني من الأعواد العطرية مثل مثلاً , مثل ما مثلوا في عود ريحانٍ وأشباه ذلك فإن المواد العطرية أو الأعواد العطرية القوية تضرُ باللثة وتضر بالأسنان وتضر بالفم فالأعواد التي فيها مادة عطرية يعني مادة عطرية قوية عطر وتكون من باب الطيب فإنه لا يستخدم لأن هذا فيه ضرر , ومعلوم أن جهة الضرر حينما قالوا غير مضر مرجعها إلى الأطباء فهنا ينظر في المسألة من جهة الطب فإذا قال الأطباءٌ إن هذا الطيب مضر إذا دخل الأسنان بنوع من الضرر فإنه يمنع منه لأن الشريعة جاءت بدفع الضرر وكذلك برفعه.

قال: (لا يتفتت) لأن العود الذي يتفتت مثل ما ذكرت لكم هذا يسبب بقايا وفضلات فيجلس المرء مدة يعالج هذه البقايا فبدل أن يستخدم عوداً يعالج البقايا التي في فمه صار العود يحتاج إلى معالجة بما يحدثه في فمه من بقايا , ولهذا إذا صار السواك يتفتت فإنه غير مرغوب فيه بل كلما كان السواك لا يتفتت كانت السنة حاصلة به أكثر.