ومسنون هذا الحكم، وقوله: (التسوك) هذا المحكوم اللي هو الفعل اللي هو محل الحكم، والمحكوم عليه طبعاً المكلف وقوله (بعود لين) هذه آلة، آلة حصول الاستياك، إذاً قوله التسوك مسنون هذا هو الفعل والحكم، التسوك هذا الفعل ومعناه من تردد الشيء في الفم عرضاً أو طولاً إذا رددت شيء في الفم قيل استاك فلان، يعني جعل الشيء متردداً في فمه عرضاً وطولاً، وهذا لا يكون بالماء لأن تردد الشيء بالماء، تردد الماء في الفم، تردد الماء بالفم لا يسمى استياكاً، يعني الاستياك بالأشياء الصلبة بالأعواد ونحوها، وعلى هذا يدخل ما يحصل بغير عود مما هو من جنسه يحصل في لفظ الاستياك كما سيأتي من مثل ما استجد في هذا العصر.

قوله: (التسوك بعود لين منقن) هنا بعود لين، العود هذا مطلق يدخل فيه يعني ما قيده بعود نبات معين، وإنما قيده بالأوصاف لا من كونه من نبتة معينة، فيحصل التسوك بأي عود إذا اجتمعت فيه هذه الشروط التي ذكرها، يعني سواء كان من عود الأراك وهو أكثر ما يستعمل والأراك شجرة معروفة تنبت في الوديان وهو أطيب ما يكون، وتنبت أيضاً في الأرض الصلبة يعني في الطينية، وهي أضعف مما ينبت في الوديان والرمل يعني في بطون الوديان والرمل، الأراك يستخدم سواكاً في جذوره وفي فروعه، والفروع خضر والجذور أطيبها ما كان أشد رائحة وأبيض لوناً ومنها اللين جداً ومنها الصلب، وأحسنه ما كان سالماً من التفتيت الذي يتفتت في الفم يعني أحسنه شرعاً لأن الذي يتفتت كما سيأتي عند قوله لا يتفتت هذا فيه نوع تلويث للفم ببقايا هذا السواك.

إذاً قوله: (بعود) يدخل فيه أي عود، الأراك هذا خص لأجل أنه كثير ما ينبت في الحجاز، وما ينبت في الجزيرة كان ينبت بكثرة، حتى في نجد من نحو خمسين سنة أو أكثر، أكثر منها بقليل كان ينبت بكثرة في